第2章 时间尺度的改（4/7）
孔末乱孔。
后梁乾化三年（公元913年），孔景的后裔孔末眼见天下大乱，时局动荡，起了谋逆夺位的野心，遂伙同暴徒将生活在曲阜的阙里孔氏一一杀害，最后，孔末又到泗水杀了孔光嗣，夺其家产，取代其位，主孔子祀，俨然以孔子嫡裔自居。
经此事件，曲阜的孔子后裔几乎被杀尽。
这是从府邸深暗室找出来的“孤品”，文雅人最爱的宝贝。
血肉剁碾，埋进桃根下，来年得果实，喂与“同窗人”，共饮美宴。
她把那把混着贪婪、血腥、罪恶的灰，统统塞进嘴里。
被烧烂的卖身契子，欠款债条统统成了烬，
她用力嚼着嘴里的灰，黑色的粉末顺着嘴角往下淌，口腔里没有水，只有没干透了的怪物。
那是烧焦的味道，是墨水的臭味，也是绝望被烧死后的味道。
怪物吃下，女童瞪着黑幽幽的眼睛，瘦成了骨架一样的人。
给饭吃的才是神，给活路走的才是神，受尽折磨，活人如鬼。
甚至朝权初迭，仍有密切白莲教一众，暗中成谋生蛆鬼蜮的妖祸奸佞，
老鼠成真，
偷粮偷钱窃yin窃药，男盗女娼，它们骨子里就点明了这些。
而且孔子的思想是极富人文关怀和实践智慧的“鲜活思想”，
其核心在于教导人们如何为人处世、如何治理社会。
然而，后世的儒家却依据封建统治者的需要，不断对其进行篡改、曲解和神化，致使它从一种道德哲学逐渐演变成维护封建专制的工具。
汉武帝并未采纳董仲舒那套“天人感应”的理论，毅然决然地推行了公羊派儒家所倡导的大一统和大复仇主义。
热血好战，杀伐果断。
也符合史情况。
历史本是个没有门的无底坑，谁都能往里面捣点己私东西。
“几千年来，他们在用篡改过的学论，编织一张大网。
他们用这张网，把人锁在了土地上，锁在只能低头耕作的农业上。”
时代在发展。
“他们告诉大家，商贾贱业，工为奇技匠为淫巧，出海是违背祖制之举。”
“把‘重农抑商’捧上神坛，究因不过是他们自己兼并了土地，他们不需要商业，他们只需要佃户为自己积累长久财富。”
如果如今崇尚的神不过披皮的鬼，
如果真相祸乱滔天，谎能安定大乱，那这道为何不能继续下去。
悄无声息换种真正能安世富世的信仰……，
“如果真相只会让天下大乱，让祸世重临，那这真相不要也罢！”那是发现神死了以后，信徒决定自己成魔的决绝。
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