第31章 一次跃点（2/3）
“唉——天干物燥，小心火烛！”雾气蒙蒙，残雨笼晴，其实是氧气贯穿了整个街区——异类族看到的和人族看到的都是有差别的。
说来奇怪，承载寄灵记忆的木偶，有一具让雾妄言觉得十分奇怪，仿佛有着牵丝万缕的联系，让她忍不住关注这俱木头的身体“它的心啊，十分的有价值。”
雾妄言在无声的静默中抚上心脏。
一滴露水挂在了她的眼角，与之一同修炼的狐妖名为盈。
还有几名女子感受到心脏的异样。
纷纷“效仿”雾妄言的举动，蜷缩在地上。
大地之下，有她们的母亲，这样的动作，能让她们感受到并通灵得母体的汲养。
不疼的。
有意避开那奇怪存在的话题，并没有进入过地下窟窿的盈月。
望向天上仰慕，同样卧在了地面上凝望银河的方向，岁月化为河流，狐狸们也不愿让河流受到污染——时辰啊，不要更改，真相啊，
不要被篡改。
故事的结局啊，请让狐王回到现实中来，我们的国度是真实有量的，
灵ling。
楚地里最核心的风俗信仰是崇巫尚鬼，尊凤拜火，信神会定期举办祭祀。
女为巫，男为觋，女巫通神主大祭，男巫驱鬼管煞事——当地更重于女巫多于男觋。
灵ling。
浪漫神秘，不屈不挠个性有共通底色。
相信万物有灵。
通过祭祀、作法、祈祷神灵求土地丰收。
相信有亡灵魂魄，会供奉献祭、祭祀祖先。
择方位，观天象，看地形定吉凶（有没有很眼熟）生病请巫医来治，驱邪画符，配以草药救治。
而夏、商，都是对巫术崇拜的王朝，当时的大巫，地位高。
王与王后，也很有可能主持祭祀，是当时的大巫。
春秋战国时期的楚国也有巫。
（看没看过讲屈原的一个电视剧。）
巫术的最高祭祀法则。
“从献祭牛羊求自己想求的。
求不得继续加筹，人，王族血脉，王，献大巫自己。”在当时，奴隶的珍贵程度低于牛羊，甚至不算于ren。
山海经，也就是大荒中，着名女大巫，女丑——“女丑之尸，生而十日炙杀之，天有十日，民不聊生，女丑以身献祭，被十日炙杀。”不过山海经中没有人祭，
只有猪牛羊玉器，水干物燥气热，被晒到失去生机。
那是颛顼绝地天通，神已经离开。
巫师传授人们知识，技术，历法，礼仪音乐医术。
在西周以后，巫与觋被细分。
共工带领水族撞倒不周山，天柱断，洪水灌溉一整片大地，天地倾斜。
天倾西北，地陷东南。
一年360天，变成一年365天。
神可以是科技人员。
天柱断，天宫飞，地上的神不上去，天上的神不下来，便开始了信仰的重新熔铸，有了新神，也有了登顶的新天命。
周的巫官体系正好反过来，男巫觋为主导，女巫为辅助。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........