第三百二十八章 横渡西大洋（3/5）
它的大小甚至超出南大洋和天竺洋的总和，当然前提是西大洋真的有尽头，而不是世界的尽头。
不过有乔银在，还有造化葫芦这样的法宝让海员们定时休息，所以团队的氛围依旧稳定。
跟随乔银的人，骨子里都有一股冒险的精神，生死看得淡。
“古阿格拉巴法律体系的形成理论……”
乔银此时，则是坐在一张书桌前慢慢翻译整理着西方文献。
他这半年除了巩固修为，就是书籍，开始消化西方先贤留下的非物质文化。
“想要人做什么，就明确做什么的好处？
想要人不做什么，就明确什么的坏处！
这个理论，和法家提出的赏罚分明却是有相似的地方，不过也有区别。”
乔银将书籍内容翻译抄录下来，不时也会因为其中的理论陷入思考。
不同地缘孕育出不同的民族，自然会形成不同的文化。
但人的社会走向都是相似的，乔银也从不同的道路中慢慢发现了这种相似，用以探寻前面的路。
“这个法律体系，其实与东方的法家相结合，似乎也并不矛盾？
想劝人向善，那就得循序善诱，想让人止恶，就得明令禁止！
如此一疏一堵，方为上道。”
得出这个结论，乔银便把想法记在了笔记本上。
自从得到了阴阳道的传承，他的思维就进入了一个更广阔的天地。
不光是道术和武功，对于世间的事务，也能构想出对应的理论。
比如“堵不如疏”，乔银并不接纳。
坏事必须要堵，贪官污吏，贩毒杀人，但凡恶行绝对没有疏的余地。
必须要推翻打倒，永绝后患。
真正要疏的，是劝人向善。
朝庭要招募兵勇，就要给足够的待遇，衙门要兴建工程，就要给充分的钱粮。
这才是疏，也是应该疏的地方。
一疏一堵，赏罚分明，这才是法律应有的框架。
“嗯？
民主与国家的构成体系……”
边做着笔记，乔银边翻阅着下一个章节的内容。
这篇内容记录了西方陷入千年战争的根源。
西方文明发源于陆中海，神话时代的城邦都是实行民主制，类似于东方上古时代的禅让制。
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