第五十八章 天变不足畏（3/5）
我大肃地狭民稠，开荒造田乃是正途。
圣人云：“纵有千古，横有八方，前途似海，来日方长！”这是否可以认为，先古圣贤早就看到了海洋之广大，前程之似锦？
愚以为是。
毕竟圣贤就是圣贤，圣贤是不会欺骗我们这些普通人的。
而稼穑维艰，尚需一年才得成熟，垦田之劳，一代方见成效！
愚闻前方军民大灾之难，尚不因天变而畏，官吏以身示行，老幼携力同心；愚窃以为，此乃功在当代，利在千秋之大业，何言有辱圣德之说？
愚自入朝以来，每常受公指教。
私下以为与公游处相好之时日渐久，然每次议事多有不合。
皆因所奉行之理念不同。
想到皇上对臣寄予厚望，在朝堂议事之时不宜鲁莽，因此一直想契机详细道明原由，希望明公见谅。
儒家历来所争论，尤其在于名节与实际是否相符。
若相符，则会取得天下之理。
公一直见教的，无非认为洋务衙门侵夺了官员之职权，惹是生非；征敛民利，拒绝纳谏。
以至于招致天下人的埋怨和毁谤。
愚却以为，自己是受命于人主，在朝堂上公开阐述洋务之利弊，而后正式成立衙门去执行，并没有侵夺任何官员之权力。
推行先朝善政，以兴利除弊，这不是惹是生非；为天下理财，使百姓脱离赤贫，这不是征敛民利；驳斥邪门歪论，责难巧言谄媚之徒，这不是拒绝纳谏。
至于有如厮埋怨和毁谤，那是洋务衙门设立之初就能预料到的。
因为，人们习惯于因循苟且不是一天两天了。
士大夫不能体恤国事，随同世俗，把讨好上差当作本领；皇上于是想要变此风气，而臣不去估量敌之众寡，想要出力助皇上与之周旋，百官怎不气势汹汹呢？
如衣冠南渡，那是连百姓都埋怨，并非只有朝庭士大夫而已。
高宗不以埋怨的人而更改计划，因为那是精心权衡利弊所动，所以并没有什么可后悔的。
正如公责备愚在位许久，却未能帮助皇上大有作为，以泽被百姓，那么愚承认有罪。
但因此说，现在应该自请罢黜，什么事都不再去做，墨守之前的陈规旧法就可以了？
那就不是愚敢领教的了。
更何况，有的政务三年五载便可成效，有的政务却要三五十年，亦或更久才能见初见端倪。
所以公之所言，愚想扬名四海，以留圣贤美名？
愚从来没有想过。
只要洋务得以传承，利之国民，这就足以让愚欣慰了。
虽然政见不合，但愚还是对明公仰慕至极。
望明公体谅愚之用心，也不要埋没公忧国之意。
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