第152章 激辩修身真与伪，一管狼毫藏玄机（5/8）
.”
“谢兄方才说修身在于格物致知，在于坚守君子之道。”陆怀瑾打断他，“那我想请问，格物致知之后呢？
坚守君子之道之后呢？
然后呢？
“
他连问三个“然后呢”，语气不疾不徐，却字字逼人。
谢文远张了张嘴，一时语塞。
陆怀瑾没有给他喘息的机会，继续道：“若只是关起门来读圣贤书，与世隔绝，不问世事，那读再多的书，又有何用？
若只是满口仁义道德，却不肯为百姓做一件实事，那修身又有何意义？
“
他转身面向众人，声音朗朗：“诸位，在下以为，修身之道，不在于空谈，而在于力行！”
“让百姓有衣穿，有饭吃，是修身！”他竖起一根手指。
“让商路通达，货物往来，国库充盈，是修身！”他又竖起一根。
“让天下太平，百姓安居乐业，老有所养，幼有所教，是修身！”
他一连说了三个“修身”，声音越来越高，气势越来越盛。
“利国利民，方为大修身！”
最后一句，掷地有声。
全场寂静。
所有人都被这番话震住了。
这番话，与传统的儒家教诲截然不同。
传统的儒家，讲究的是“正心诚意”，是“格物致知”，是“克己复礼”。
但陆怀瑾这番话，却把修身的落脚点放在了“利国利民”四个字上。
这在那些老学究看来，简直是离经叛道。
但在那些务实的官员和有识之士听来，却如同醍醐灌顶。
徐阁老的眼睛亮了。
他捋着胡须，连连点头：“说得好，说得好啊！”
坐在他身旁的几位官员也纷纷附和。
“陆解元此言，深得吾心。”
“空谈误国，实干兴邦，此言不虚。”
“修身若不能利国利民，那修身又有何用？”
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