第两百零一章 新朝国威，四方宣讲（2/3）
王莽也开始重新审视对刘氏宗亲的政策。
元年初，为了确保政权的顺利交替，新朝曾给予刘氏优厚的待遇。
然而，一年过去了，新朝政权已经稳固，民心也逐渐归附于王莽。
因此，他认为是时候收回一些优待了。
这不仅能进一步削弱刘氏宗亲的潜在威胁，更重要的是能防止有人继续利用刘氏和汉室的名义进行蛊惑人心的活动。
在汉室宗亲中，那些曾经的诸侯王们最为引人注目。
他们现在虽然被降为公爵，但地位依然崇高，因此也更容易被别有用心之人所利用或蛊惑。
这些人数量不多，大约只有二十二个。
王莽认为，对他们进行适当的打击，既不会引起刘氏宗亲的强烈反弹，又能有效地巩固自己的统治地位。
于是，他逼迫这些刘氏公爵主动交出印绶、放弃爵位，自愿成为平民百姓。
果然，没过多久，这二十几个曾经的王，
除了广阳王刘嘉、鲁王刘闵和中山王刘成都，因献过符命神瑞被封为新朝的侯爵，其他诸王没有一个提出异议。
王莽初登大宝，新莽改制之令逐条颁布，国事井然有序，
他自以为这一切必然是得上天庇佑。
然而，转念一想，若真有天佑，何以刘快、碧、武仲等跳梁小丑屡次出没，扰乱朝纲？
此时，国将哀章审时度势，献上一策：
“陛下，依臣愚见，此乃符命解说不足所致。
定有众多百姓尚不知符命之真谛，不解您如何承继大新天子之位。
因此，臣建议将诸多符命整理成册，派遣大臣四方宣讲，以告谕百姓。”
王莽闻言，觉得甚有道理，当即下令执行。
然而，直至秋季方初见成效。
并非百姓响应不积极，实因符命数量繁多，分类整理颇费周章。
最终，共汇集四十二篇符命，分为德祥、符命、福应三类，并附上一篇总结性文字。
文中大意谓帝王承天命必有祥瑞之兆，且此兆非偶尔出现，
而是遵循“肇命、受瑞、开王、定命、成命”之过程反复显现。
接着，又列举邻国进献珍禽异兽、各地发掘祥瑞之物等事例，以佐证其言，令人叹为观止。
此浩大工程告竣后，王莽选派十二位五威将分赴四方宣讲。
他们所乘之车名为乾文车，车上绘制日月星辰天文图像，象征天之威严。
所驾之马为坤马，六匹一组，象征地之厚德。
五威将身背雉鸡翎，威武非凡。
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