第两百一十一章 国师刘歆的悲痛（2/3）
所幸天禄阁并不高，
扬雄虽然年迈体弱，但在一番抢救之后还是捡回了一条性命。
鉴于扬雄与王莽的旧交情谊，他自杀未遂的消息很快传到了王莽耳中。
王莽对此颇感意外，他深知扬雄的为人和性格，绝不相信他有胆子与自己为敌。
于是疑惑地问道：
“扬雄向来不问政事，为何会牵扯进此案中？”
事后经过一番查问才得知，
原来仅仅是因为刘棻曾跟随扬雄学习古文，而刘棻在交代行迹时提及了扬雄。
了解事情真相后，王莽亲自下诏为扬雄洗清冤屈，宣布此事与他无关，不再追究其责任。
虽然扬雄幸免于难，但京城的知情者们却津津乐道地传颂着一段民谣：
“惟寂寞，自投阁；爰清静，作符命。”
这段嘲讽之语的大意是，
调侃扬雄在赋中自称清静寂寞，却又因符命之事而闹得跳楼自杀的窘境。
除了扬雄之外，还有许多牵连被杀的人同样只是间接相关，并无实际谋反行为。
但王莽对此并不在意，他更看重的是从这个案子中寻找到的新的契机。
儒家圣史中记载着尧舜等圣王处置罪臣的典范。
如今王莽以圣王自居，自然也要效仿尧舜之举。
因此，尽管刘棻、甄寻、丁隆等人已被处死，
王莽仍然下诏，宣布将他们的尸体流放到幽州、三危、羽山等地示众，以彰显其圣王之威。
与尧舜不同的是，
王莽“流放”并非真正的让罪臣在远方生活，
而是将他们处死之后，通过驿站将他们的尸体运送到各地示众。
尧舜的流放是给予罪臣改过自新的机会。
而王莽的“流放”则是对罪臣的彻底惩罚，甚至要在其死后都不得安宁。
以至于甄寻的尸体还需要经过拼接才能完整示众……
那些前汉的老人们回忆起往昔，不禁感慨万千。
当朝皇帝当初平翟义叛乱时堆起的京观。
与如今将叛臣尸体示众的举措，
如同一面镜子，映照出他内心深处的丘壑与算计。
更是暗自议论:
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