第11章 我不去见山，我搬山来（5/6）
《阿修罗经》
韦氏家传宝典。
修行典籍，以经、典为名，都是蕴含了直至七品，也就是入道级别的道法，并且体系完备，内容完整。
不过。
经典与经典之间也有差距。
青囊宗也有经典，《青帝锦囊经》，传自神朝时代，是昔日神朝太医院的经典。
缺点是蕴含的入道道法较少，并且没有曾经太医院相关的配套资源，修行难度也比较大。
好处是内容中正平和，没有任何修习风险，不像阿修罗经，虽然威力强劲，但一练一个不吱声。
陈景打量韦二少时，韦二少也在打量陈景。
韦二少看上去年轻，实际上也已经是五十多岁的人了，修为已然突破至神藏期，开辟一方领域，硬实力远超昔日的四阶树人。
他暗暗运起独门望气术，灵眸看去。
只见陈景周身缭绕着厚厚一层的功德愿力，那愿力纯粹而又光明，仿佛有无数百姓的感恩之念在歌颂，隐约传来梵唱之音，令他心惊。
‘此愿力，距离化轮不远’
化轮，是香火神道中的说法。
指的是愿力在脑后形成光圈，一般神佛雕像，也会有这样的光圈，便是功德愿力。
化轮所对应的境界，乃是四阶神藏期，而陈景显然并不是主修愿力。
除此之外。
韦二少再看陈景的眼睛，眼睛是唯一能“看”到元神的地方。
在陈景眼眸之中，他看到一抹金性。
金性可不得了，乃是超脱境大能才有资格凝聚的不朽之物，这一点金性，意味着有超脱大能，称圣做祖的大人物，在他识海中留下了些许馈赠，
‘这莫非是哪个圣者转世？
’
韦二少内心的轻视彻底放下，郑重起来。
再继续打量。
陈景的身后，隐约形成了一个古朴大鼎的虚影。
代表了神农鼎的赐福‘神农印’。
昔日奉天教作乱，花倾夏与一行人前来探查，遭到奉天教伏击，只有花倾夏独自幸免。
花倾夏以为，这是奉天教忌惮云霆道人，实际上，他们的是忌惮神农鼎。
有‘神农印’在身上挂着，就摆明了，这人是神农鼎罩的，你搞事情可以，得认清楚对象，动了不该动的人，就等着被至宝轰杀至渣。
也因此。
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