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    高贵与尊严

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    第三百零六章 伪造的高贵祖先——古希腊文明(5/6)
    巨著《小逻辑》是黑格尔唯心主义最少、唯物主义最多的一部哲学著作,但从内容上看却几乎就是老子《道德经》核心思想的阉割版。

    他怎么不去抄袭古希腊哲学呢?

    有人解释说是古希腊文字难以破译。

    黑格尔将老子的“道”解释为“绝对精神”,直接使用“有”和“无”的概念不下百次,论述了“有无对立统一”等等诸如此类,想必任何一个C国人看了都很眼熟吧。

    问题在于,黑格尔在《小逻辑》中只字未提老子,在他其他著作中尽管多次提到老子,但绝大多数还是批判与否定,并不遗余力地把道家贬低为巫术。

    既然不怎么待见老子,为什么还要抄袭老子的《道德经》?

    有病吗?

    那么,黑格尔为何言行不一呢?

    德国哲学家R?

    艾尔伯菲特在《德国哲学对老子的接受》中一语说破:“欧洲中心论的哲学奠基者黑格尔,以欧洲中心论的方式,让非欧洲文化为其自己的体系服务,并使得非欧的思想传统不再有尊严。”

    实际上是说他是一个不折不扣的抄袭者。

    只是出于欧洲中心主义的需要,为了给自己文明寻找一个辉煌的祖上,所以夸大了古希腊文明。

    否则,C国哲学传入欧洲之前,为何从来没有见到包括德国在内的欧洲学者根据古希腊哲学阐述出什么惊人理论,但C国哲学传入之后,为何欧洲哲学立即就有了让人炫目的成就?

    现代科学、数学、机械制造等等一切文明组成的学科也是如此,欧洲突然开窍了,雨后春笋、目不暇接地涌现出了一大批名垂千古的大咖!”

    “哈哈,我还是不信,因为在我的青少年时期,我参观了很多的古希腊、古罗马遗迹,那些宏伟壮观的建筑和古董,美轮美奂,雄辩地证明了这些古老文明的存在及辉煌!”

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    “沈兄!”

    “嗯!”

    沈长青走在路上,有遇到相熟的人,彼此都会打个招呼,或是点头。

    但不管是谁。

    每个人脸上都没有多余的表情,仿佛对什么都很是淡漠。

    对此。

    沈长青已是习以为常。

    因为这里是镇魔司,乃是维护大秦稳定的一个机构,主要的职责就是斩杀妖魔诡怪,当然也有一些别的副业。

    可以说。

    镇魔司中,每一个人手上都沾染了许多的鲜血。

    当一个人见惯了生死,那么对很多事情,都会变得淡漠。

    刚开始来到这个世界的时候,沈长青有些不适应,可久而久之也就习惯了。

    镇魔司很大。

    能够留在镇魔司的人,都是实力强横的高手,或者是有成为高手潜质的人。
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