第140章道宫之法（5/6）
在这个人形上雕刻出五官，衍生出五感，这就是内相。
二者合一，就是神意初成。
最显著的特征就是现实的身体状况，会直接以神魂的形式映照。
比如陆昭现在。
身穿迷彩服，身上各处带着伤，右脸下半部分有明显烧焦痕迹。
以常理来说，他已经一阶圆满了，却还未突破。
老道士明知如此，却没有明说。
陆昭有些惭愧道：“愧对老师这段时间的教导。”
一直以来，老师为了让他圆满，费尽心思指点他修行。
老道士没有责怪，道：“你距离圆满只差了半步，如今盲羊补牢还不算太晚。”
陆昭问道：“求老师授予解法。”
“不急，你先听我说。”
老道士没有如往常一样直接掏出道法。
因为他得现编一个说辞。
没有什么盲羊补牢之法，因为一阶、二阶、三阶等境界是现代才有的。
在古代道门划定的境界，只有筑基、金丹、成仙三种区别。
三阶之前都是筑基，现代只是砍去了与神魂有关的课程。
而性命双修需要点化，有了道种才能进入二阶，才能衍化内景。
陆昭情况比较特殊，为了不坏弟子机缘。
这两天老道士思来想去，终于想好了办法。
越过点化步骤，让只具备道种雏形的陆昭，直接去衍化内景。
内景是以道种为基，同出一脉类型相似，如老道士出自上清一脉，所以有了这座道观。
“此法名为道宫，但你要尝试自己领悟道心，那么就意味着一切都要你自己来，在黑暗中独自摸索。”
陆昭迷茫问道：“老师，我应该如何领悟，我又能领悟什么？”
悟道过于玄乎，他能想到的都是先贤领悟总结出来的道理。
已经悟出的道是实质存在的东西，是千万人已经知晓的共识。
还没悟出的，看不清见，摸不着。
老道士解答道：“万物皆可为道，祂不存在高低，不存在大小，你心中所想也可以是道。”
“世上有大道，大道教化众生，明辨天地。
世上也有小道，小道只在于心。”
“春秋诸圣之后，大道已尽，小道无穷。
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