第287章 润物无声（2/3）
这种影响极其分散、极其微弱。
毕竟张钰的元神分化万千，每一点意念能“携带”并散逸出的这种“亲和”效应，几乎可以忽略不计。
但对于某些本就处于灵气环境之中、或天生对某类灵气稍有感应、只差一个契机的生灵而言，这一点点几乎无法察觉的“亲和”，却可能成为点燃那缕灵性之火的最后一点火星。
《元辰炼神术》本身，亦存在一个并非缺陷、而是基于风险控制与修炼效率权衡的天然限制：分化出的意念，无法附着于已经正式踏上修行之路的修士、妖兽、精怪身上。
原因很简单。
修行者的元神或妖魂已具备一定自主性与“排他性”，强行附着不仅难度大增，更容易被察觉、引发抗拒甚至反击，导致炼神失败或意念受损。
因此，此术的目标，默认便是数量最为庞大、情感相对纯粹、红尘气息最是鲜活浓郁的凡俗生灵与普通动植物。
被意念附着之后，这些生灵当然可以自行开始修炼或开启灵智，但那需要时间与机缘，而炼神术的附着时间是有限制的。
若附着时间过长，炼神者的意念便可能受到宿主意识过深的“浸染”，虽能获得更强烈的红尘反馈，却也增加了将宿主某些强烈执念、独特性情“带回”本体的风险，容易导致本我意识混淆，得不偿失。
故而，此法讲究“广撒网，浅体验，速轮回”。
正因如此，尽管《元辰炼神术》的法诀注解中，曾含糊提及若有宿主在附着期间机缘巧合踏入修行，炼神者或可获得更高质量、更具“灵性”的红尘反馈，对元神壮大或有额外裨益。
但这等事件概率极低，且受限于附着时间，效果往往“聊胜于无”，从未被历代修炼者视作主要目标或可靠倚仗，更多是当作一种不可强求的“意外之喜”。
紫云仙子传授时未曾特意强调，张钰自身也未将此放在心上。
但是，张钰有装备栏。
当那微弱到几乎不存在的、源自三件六品天地灵物的“灵气亲和”，随着万千意念光点，均匀而广泛地撒播到三岛海域无以计数的凡俗生灵身上时，量变，引发了某种奇异的质变。
对于天生地养、本就具备吸收日月精华、吞吐天地灵气潜质的草木精怪、鸟兽鱼虫而言，这一点点来自高阶灵物的“亲和引导”，如同在它们混沌蒙昧的灵性中，点亮了一盏指向清晰的路灯。
一株生长在灵脉边缘、百年未开的古树，开始无意识地、缓慢地牵引周遭稀薄的木灵之气；
一只在海中悠游、祖辈皆是凡鱼的小鱼，鳞片似乎更显光泽，对水流中蕴含的水灵精粹产生了莫名的亲近感，游动间竟开始本能地吸纳；
一头山间懵懂野兽，偶尔舔舐蕴含金属矿物的岩石时，喉间会感到一丝奇异的清凉锐意，让它更加偏爱此类环境……
这一切的发生，悄无声息，润物细无声。
单个生灵的变化微乎其微，几乎可以忽略不计。
但张钰分化出的神念何其之多？
洒落的范围何其之广？
三岛海域，生灵亿兆，哪怕只有万分之一、十万分之一的生灵，因为这一丝额外的灵气亲和而获得了“进化”的微弱优势，其汇聚起来的总量，便是一个相当可观的数字！
更重要的是，这片地域乃是海外修仙圣地。
此地灵气本就浓郁于外界，且金、水、木三种属性的灵气尤为活跃充沛。
金生水，水生木，五行流转在此地形成了一种良性的循环与富集。
生活在此间的生灵，先天就对这三种灵气更为适应。
张钰元神分化带来的“亲和加成”，恰如在一堆本就干燥的薪柴上，丢下了一颗颗微小的火星。
于是，在张钰神念飘散的短短数年之内，三岛海域范围内，无论是深山老林、江河湖泊，还是近海浅滩、渊海深处，新诞生的低阶妖兽、草木精怪的数量，开始以一种缓慢但确实存在的趋势，悄然增加。
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