第456章 忠孝两全（3/4）
隨后改岳飞墓旁的智果观音院为“褒忠衍福禪寺”。
到了元朝，称岳飞墓为“精忠庙”。
听完马寻的解释，朱元璋也无语，闹了半天现在的岳飞墓是寺庙的一部分？
岳王庙的规模等等一直在变，堡宗时期算是第一次真正的將岳王庙正名，而不是褒忠衍福禪寺。
到了清代，康熙、嘉庆也都大修了岳王庙，嘉庆时才正式將岳王庙”掛在正门匾额。
所以说拿以后的很多东西看现在都没法看，就比如说长城，以后很多的长城是明长城但是现在呢，明朝还没急著修长城呢。
朱元璋好像也理解了马寻为什么要大修岳王庙了，无外乎精忠报国”。
现在朝廷在恢復汉家正统，在强调伦理纲常，岳飞自然是最为典型的，哪怕他是宋朝的人，也值得后世君主祭奠。
朱元璋喜笑顏开，对马寻说道，“你倒是聪明，我这边的功臣庙差不多完事了，你开始替前人修墓了。”
这话好像也没问题，朱元璋这些年一直都是在各地修功臣庙，为大明出生入死的將士们该得香火。
马寻则乾脆说道，“要是百姓心里对英雄都没个概念，那以后还得了？
岳王爷这样的人虽说遗憾太多，只是敬仰的人更多。”
马秀英直接说道，“到时候就遣礼部尚书过去，咱们主祭的就是岳王爷。
重八，你再好好练练字。”
朱標就不太乐意的说道，“娘，这么好的事情，到时候得我去啊。
我跟著舅舅过去，还能考察民生。”
马寻忽然间觉得自己这一趟去浙江，顺路看看能不能找到罗贯中。
直接抓了人当面“催稿”是一回事，最主要的是《说岳全传》啊，虽然不记得全部，但是大致的方向了解点。
民俗故事、评书说书，可別小看了这些传播力度。
三国名將很多人如数家珍，甚至是水泊梁山的好汉，瓦岗寨的结义兄弟等等，很多人都如雷贯耳。
但是要说云台二十八將、淮西二十四將等等，很多人都懵了。
原因么，自然不是刘秀或者朱元璋的心腹班底能力差，而是在民间的传播力度小，缺少了有代表性的作品。
包括岳飞也是，他的故事是一代代流传下去的，在如今这个年代还没有以后那么崇高的地位。
朱元璋喜笑顏开的，有些事情他现在就是坐享其成”。
孝，大明第一孝子是他的小舅子。
忠，现在再大力弘扬岳王爷的事跡，些力气修岳王庙，给江南士子、给天下人看看朱洪武的雄心。
仁，那就不用说了，自家妹子母仪天下，仁慈之名天下皆知。
李善长啊李善长，你个读书人家不忠不孝，我就让你看看什么是忠孝。
先前有人说你恃宠自纵，我还不太乐意，觉得是在污衊你。
现在再看看，好像还真是那么回事。
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