第214章 了断（3/4）
父母心软，妹妹年幼，难保不会再次被算计。
更重要的是，那份被至亲出卖，欺凌的屈辱与寒意，始终是他心底的一根刺。
他必须做，而且，要做得有理有据，让人无法指摘。
童生宴，就是个合适的契机。
县令，县学教谕，本地士绅齐聚。
正是将此事公之于众，寻求公证的场合。
但，在此之前，他需要一份文书，不仅要陈述事实，更要引经据典。
从圣人教诲，礼法根本中，为自己这大逆不道之举，找到立足之地。
想到这里。
王砚明提起笔，蘸饱墨，凝神静思片刻，开始落笔：
“具书人王砚明。”
“系清河县河口镇杏花村王守业之孙，王二牛之子。”
“今冒万死，沥血陈情，泣告于天地神明，宗族长老并四方君子之前。”
“窃闻《礼记·表记》有云：君子不以口誉人，则民作忠，故君子问人之寒则衣之，问人之饥则食之，称人之美则爵之。”
“又曰：仁者，人也，亲亲为大。
义者，宜也，尊贤为大。
亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也，夫仁者爱人，必自亲始，义者宜也，贵在得所。”
“若亲而不仁，尊而无义，则亲亲之道绝，尊尊之礼隳。
明本寒微，祖父母在堂，伯叔俱全。
然自父母遭变，家计困顿以来，非但未得亲族援手，反遭觊觎欺凌。”
“丁酉年寒冬，祖父默许，伯父王大富，叔父王三贵，竟以替明治病为名，将年未及冠，病榻之明，强行鬻与张府为奴仆，得钱若干，尽入其囊。
此非贩卖骨肉而何？
《表记》言，称人之美则爵之，彼等所为，乃趁人之危则鬻之，仁心尽丧，何谈亲亲？”
“而后，父蹇足归来，辛勤劳作，欲赎回儿身。
彼等又窥伺家中仅存薄田数亩，威逼强占，致使吾家衣食无着，父母病情反复，几至绝境。
更欲将幼妹丫丫卖与陌生行商为婢，幸得母亲阻挠未遂。
此等行径，岂有丝毫骨肉之情？”
“《祭统》有言：祭者，所以追养继孝也。
祭祀之本，在慎终追远，彰孝悌，和宗族。
然观彼等，生时不养不慈，反加害于子孙，他日又何颜受祭于祠？
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