第647章 人人皆可成圣（4/5）
“这就是良知。”
王砚明点头道。
“那他跟圣人有什么区别？”
周慕白问道。
“圣人的良知纯乎天理，没有一点私欲。”
“农夫的良知被私欲遮蔽了，需要去蔽，但在良知本身，圣人与农夫是一样的。”
“圣人之道，吾性自足，不以资历学识论高低，只以本心良知论境界。”
王砚明解释道。
周慕白和观澜学社一众学子追问了几句，王砚明一一从容作答。
有人又问道：
“你说致知不在格外物，那《大学》的格物怎么解释？”
王砚明答道：
“格物就是正事。”
“物者，事也，格者，正也。”
“正其不正以归于正，格物不是去格竹子、格草木，是去做事的时候把事情做正。”
“那读书呢？”
“读书不算格物？”
那人继续追问。
“读书是格物的一种。”
“但，读书不是为了记诵辞章，是为了印证良知。”
“书上的道理，你觉得对，是因为你的良知认了它。”
“你觉得不对，也是因为你的良知否了它。”
“离开良知，读书再多也是买椟还珠。”
王砚明说道。
随后，台下又有好几个人轮番发问，王砚明一个一个答，没有一个是含糊的。
一个中年生员问道：
“王生，你说心外无物，那山川河流也是心？”
王砚明答道：
“山川河流在你心外，但你对山川河流的认识在你心里。”
“没有你的心，山川河流对你有意义吗？”
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