第340章 纷争驱动文明的进步（3/4）
那些神话人物，那些英雄史诗，会不会都是如尼卡多利的神性碎片一样的产物】
【是翁法罗斯世界分出的一些碎片，演化成了我们的世界】
但丁在信中是这么写道的，恰恰与彼特拉克的猜测截然相反。
前者认为是翁法罗斯影响了现实世界的诞生。
后者认为是现实世界影响了翁法罗斯的诞生。
此刻的两人或许没有想到，他们这截然相反的猜想，会一直延续至现代。
直至没有人见过天幕存在的现代，在神秘学和宗教界，依然分为了两派为此争论不休。
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将视角转到但丁那边。
促使他写下那封信的原因，也是格奈乌斯和尼卡多利的存在。
“如果按照我的猜测【翁法罗斯】是现实世界被构建出来的基石，那么两者之间必然有着某些隐藏的联系”
尼卡多利的读音Nikador，很显然是希腊语中nikao（意为胜利者）和dory (意为长矛）的结合变体。
如今，格奈乌斯作为【理智】的神性碎片，将要给予尼卡多利最后一击，断绝它的不死之躯。
如果说格奈乌斯的投影是古罗马的【格奈乌斯·庞培】，那么在但丁的心中便出现另一个和胜利相关的名字。
【塞琉古一世·尼卡托】
尼卡托（nicator），意为胜利者。
“格奈乌斯作为纷争，给予了胜利（尼卡多利）最后一击。
而庞培则终结了塞琉古王国的命运”
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按理说，这是一位战士所做出的决策，旁人不应多次询问。
以免存在，你有质疑战士否具备【牺牲】美德的嫌疑。
可遐蝶还是没有忍住，她朝着身前这位沉默的战士再次询问道：“格奈乌斯阁下，你.
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真的愿意为一个无法亲眼见证的未来，做出牺牲吗？”
听到这句疑问，格奈乌斯转过身去看向遐蝶。
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