第33章 现在谁掌握舆论权？（3/5）
“定性权，就是舆论权。”
“谁掌握了儒家这套词汇的解释权，谁就能给任何一件事盖章——这件事是对的，那件事是错的，这个人是忠臣，那个人是奸佞。”
朱标的手指在案面上按了一下，没动。
林远继续。
“臣再举个例子。”他在黑板上写了一个名字。
王安石。
“王安石变法，出发点是什么？
富国强兵，解决冗兵冗官的问题。
他的法，有没有道理？”
朱棡接了一句：“有。”
“有道理，为什么失败了？”林远看向他。
朱棡沉默了两息，没答。
“因为司马光。”林远自己说。
“司马光拿着儒家的那套词汇，一篇一篇地写——王安石变法是'与民争利'，是'乱祖宗成法'，是'败坏纲常'。”
他停了一拍。
“'与民争利'四个字，是儒家话语里最重的指控之一。
普通人不懂青苗法的具体条款，但他们听得懂'与民争利'。”
“于是反对王安石的人越来越多，不是因为他们真的研究过新法的利弊——是因为儒家的舆论定了性：王安石是坏人。”
林远在黑板上写了一行字：
你打赢了舆论，对手就算赢了战场也是输家。
“王安石的法，神宗死后全废了。
不是被人用刀废的，是被儒家用笔废的。”
他把粉笔搁在黑板槽上，转过身，面对所有人。
“现在，回到大明。”
这三个字落地，殿内的气氛无声地紧了一层。
林远没有提胡惟庸的名字。
他看向朱元璋。
“陛下，臣问一个问题。”
朱元璋坐在那把椅子上，手搭在膝盖上，没动。
“说。”
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