道德经（7/18）
知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足。
常德乃足，复归于朴。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒。
常德不忒，复归于无极。
朴散则为器，圣人用之，则为官长。
故大制无割。
二十九章（73）
将欲取天下而为之，吾见其不得已。
天下神器，不可为也。
为者败之，执者失之。
物，或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或挫或隳。
是以圣人去甚，去奢，去泰。
三十章（74）
以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还：师之所居，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年。
善有果而已，不以取强。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
三十一章（75）
夫兵者，不祥之器。
物或恶之，故有道者不居。
君子居则贵左，用兵则贵右，故兵者非君子之器。
不祥之器，不得已而用之，恬淡为上。
胜而不美，而美之者，是乐杀人。
夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。
吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
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