第一千一百三十章 渌缺（4/5）
‘不对…’
‘宣者，抒也，散也。
布也，明也。
持正，则王命传布，无不影从，作逆，则一贼奋起，天下沸反，故奉为社稷主。
’
‘其中以一道神通朝社参最重——以己心代天下心！
’
白雪纷纷，案上的玉简散发着温润的光，那只手斟酌了几分，提起笔来：
‘可远不止如此，既然提到渌水，与之并称的还有五道神通，被称之【五悖】，也叫【行悖五参】，可以为修越修士所兼修。
’
‘除了宣土的朝社参，还有庚金的今去故，更木的病前春，灴火的燔旧室…’
‘这些古名看起来绕口，可在宛陵天正统传承之中，这些神通还有更加明显的别名！
’
‘分别是天下心、天下革、天下易、天下熯！
’
‘土金木火，只差一道水，本应是渌水才对。
’
陆江仙放了笔，眼前浮现出疑惑来。
‘可最后一道偏偏不是水…应而是明阳的天下明！”
有几道仙法在，他的道行理解高屋建瓴，这么一参看，还真抓住了一些困惑，久久不语，玉简上的字迹不断光影变化：
‘五悖为何无水？
种种典籍中只有疑惑，并无解释的只言片语，只有梁代一古修【周饶】曰:【水曰润下，故而不争，喜卑厌高，故无悖也。】’
这也是陆江仙原本的理解，可如今见了宣土金性本尊，立刻意识到这话触表而不及里，终究落了下乘：
‘五悖终究是五德而非修越，有正有逆，表为【悖】，里为【变】尔，五悖应有一水，为【民为水，君为舟，水顺则兴，水怒则覆】之意，按理来说，是渌水的如重浊…这神通能惑人心，就是当年江南魔劫的来源。
’
‘按照道法来推算，渌水的如重浊应该就是那一道空缺的神通，大可叫做天下覆！
’
可渌水神通陆江仙早已集齐，迟步梓更是修行此道，他看的真切，如重浊始终差了一分…与天下明、天下心相比起来丢失了本质！
‘道法上的推算与当今的法理有了冲突…如果不是我的推演有了问题，那这一处极有可能就是渌水果位有问题…是杜青足不出户、苦苦压制所谓龙性的病灶所在！
’
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