仙尘曲

那可是整个北岳周都数得上的名门大宗啊！

哪怕是只加入外门，也意味着远好过自己境遇数倍。

一入宗门，那么定期的灵丹灵石提供、内门弟子讲法授术、浓郁数倍的灵气，一样都少不了，都可以通过为宗门做事来获取。

更重要的是加入宗门，便是有了归属！

自己在外受辱，便有宗门为你出头——这对无数修为不高惶惶度日的散修们来说，无异于有了立命根本，所以常有散修得到珍惜天材地宝后献给某宗门，只为换来一个门下弟子头衔。

而对于拥有南禹四宗中穹宇剑宗背景，经营着百宝阁的禹家来说，这仙引龙门大会则意味着无限商机。

百宝阁在偌大修真界只能算一家不入流的小店，可在古岳州南禹山麓南禹城，方圆数百里却颇有些名头。

南禹山脉巍峨高耸，虎踞终南一隅，连绵数百里里，峰峦起伏。

其中山林密布，飞瀑奇岩，珍禽异兽，鲜不目见，景色幽险奇峻，天下闻名。

然而在修真界更有名的，却是名扬古岳的“南禹四宗”——丹云宗、泰阳宗、琼宇剑宗、灵箓宗。

这四宗修真门派在整个修真界虽然不算什么大宗上门，却也在古岳州颇为显赫，号称“声震古岳，名驰终南”。

百年一届的”终南大比“上也总能为古岳州撑起些门面，不至脸面全无。

故而这同气连枝的四宗入门标准颇为严苛，十年一次的“仙引龙门大会”，无数青衫少年踌躇满志而来，失意低落而归。

如此一来，“古岳中流南禹山，不入仙门终不还”的说法虽然流传了千百年，却也使得无数天才少年顿首空叹。

百宝阁堪为南禹老字号，传承有近千年之久，并曾跻身“北岳十铺”，位属第六。

“北岳十铺”是由整个修真界鼎鼎有名的“经天纬地”天机阁在终南界古岳州的分坛评估制定，并得到古岳各大宗门认可的十家店铺，逢甲子重评一次，在整个古岳修真界无数仙阁宝铺中享有超然地位。

一般来说，能够晋级这个层面的店铺商阁，通常是在上一甲子时限内声名远播，在丹阵符箓等诸多名目有德隆望尊的大师坐镇方可。

禹辰祖上也算修真大世家，八百年前曾有先祖“乘翔真人”禹乘翔达到金丹期巅峰，只差一步便能化丹结婴，执琼宇剑宗星宇峰掌座一席。

百宝阁也是在那时后声名鹊起，跻身“南禹十铺”达三甲子之久。

不过饶是禹乘翔天赋奇绝，修行艰苦，且有宗门无数灵石、丹药辅助，仍未能结成不死元婴，于五百四十岁坐化。

由此可见，逆天修真，绵延寿元，不结元婴，皆为虚幻！

唯有元婴既结，寿元足千年，方有机缘承那天道一问，仙劫一威，修真问道一途才算真的登堂入室。

元神脱离肉体，自然天地任逍遥，同时兼修各种秘术神通，更可凝练元神法宝，引动天地灵气为己所用，身具翻江倒海之威！

随着“乘翔真人”的坐化，百宝阁也退出了“南禹十铺”竞争。

数百年来，因为没有高阶修士产生，更无高阶炼丹、阵法大师坐镇，百宝阁生意每况愈下，落得寻常商铺一般田地。

后来家族中更是再无金丹修士诞生，便是筑基层次也寥寥无几，禹家也由一个赫赫有名的修真家族逐渐沦为寻常世家，直教人空叹“天道本无常，事难如人意”！

好在禹家一直属于琼宇剑宗的附庸家族，借着琼宇剑宗这棵大树倒也能乘得一时清凉，族内凡是有较好修真天赋的弟子都能进入琼宇剑宗修习高阶功法上乘剑术。

禹家也为改善家族境遇重现家族辉煌一直努力着，直到禹辰父辈这一代，禹天英、禹天扬、禹天豪三兄弟竟都达到筑基境界！

这在禹家当年所处的修真小圈子中可是了不起的大事了。

三人中禹辰三叔禹天豪天赋最佳，已属千里挑一，如今拜在琼宇剑宗星宇峰掌座“天洪真人”门下，已经臻至筑基圆满，凝脉临近，结丹有望。
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