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    抗战之还我河山

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    第515章 终于有懂行的了(2/3)
    心里不由都不约而同的的感激起自己父母起来,为了结个婚生个娃,他们那是得受多大罪啊!

    还得读书识字。

    一帮大老粗,刘浪拧着眉头看着这帮很多由大头兵提拔起来的属下们,心里再度发狠,这几年必须得把学文化重视起来,要放到和军事训练一样的高度。

    “一、纳采:这是议婚的第一阶段,男方请媒提亲后,女方同意议婚,男方备礼去女家求婚,礼物是雁,雁一律要活的。

    为何用雁?

    雁为候鸟,取象征顺乎阴阳之意,后来又发展了新意,说雁失配偶,终生不再成双,取其忠贞。

    二、问名:是求婚后,托媒人请问女方出生年月日和姓名,准备合婚的仪式。

    三、纳吉:是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。

    又叫“订盟”。

    这是订婚阶段的主要仪礼。

    古俗,照例要用雁,作为婚事已定的信物。

    后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等,故又称送定或定聘。

    当然了,团座已经省去了前两道程序,后日去纪长官府上要做的,就是这第三道程序纳吉,在我们北方也称之为“放定”,也叫下定礼。

    放定时需择专日通过媒人,将男方交给女方的信物转送女方,并更换双方的庚帖。

    信物一般是戒指、手镯或小型金玉如意等,庚帖是书写男女双方生辰八字的摺形帖子。

    一般使用纸店印好的龙凤帖。

    龙风帖一份摺子两个;颜色不同,一红一绿。

    红色的属男方,绿色的属女方,上面印有黄色的龙凤花纹,帖内正中并排分写“乾造”(男方)和“坤造”(女方)的生辰八字。

    庚帖例由男方备办;请人书写。

    写庚帖人要求是“全福人”,又不是“四眼人”。

    所谓“全福人”是配偶健在的人,有子女者更好,但其妻如已怀孕,那便成了“四眼人”,就不合格了。

    在男方庚帖和信物送交女方的同时,媒人将女方庚帖带回,便完成放定手续。

    当然,像团座这样被未来岳父亲自宴请的,放定仪式完全可以由双方当面办理,一并选定结婚吉期,再办理过礼手续。

    团座?

    我这样说,算不算行?”

    孙无法这一通像百科全书一样的解说,直接把全体长官们都搞傻眼了,像看怪物一样看着这个今日之前还是只是个上士小班长,一月之前还只是个二等新兵蛋子的十九岁青年。

    这得什么样的家庭才能培养出这样的家伙啊!

    反正,包括几个在保定军校云南步校读过书的科班出身的军官,都自认是不知道这些的。

    迎着众长官有些呆滞的目光,年轻的孙无法脸色却是一白,他也想到了一个很关键的问题,不由心下一急,看向那边满脸微笑的刘浪,喏喏的想解释:“团座。

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