第二十七章 太爷来了（3/4）
拳头还很稚嫩，福童瞧得清楚，小师弟那一拳只是打断那只花豹一根肋骨，仅此而已。
“无叠不敲雷，敲雷先成叠”。
意思是说，想要修炼“敲雷”，最少也有一叠。
只有打出一叠拳，才能“敲雷”。
小桃树只是八拳半，还没有打出九拳，那所谓的“一叠”。
福童以为凭小师弟的强悍体魄，即便没有一叠，开始“敲雷”，应该也不是问题。
之所以有“无叠不敲雷”的说法，就是担心体魄不足，在大瀑金雷之下，轻则皮开肉绽，重则伤筋动骨。
挂雷崖是蛰蛩师伯的山头，蛰蛩师伯向来脾气不大好。
师父不在，福童担心蛰蛩师伯连见都未必见上自己一面，更别说允许小师弟在“寂然瀑”练拳。
据说，蛰蛩师伯的坐骑，那头“蛩”，就在寂然瀑睡觉。
偷偷摸摸，福童不是没有想过，只是根本行不通。
蛰蛩师伯的那头“蛩”是头仙，而且口齿锋利，一旦惊动，“蛩”张张嘴就能把自己和小师弟吞了。
想到这些，福童打消了“寂然瀑”的念头。
况且，小师弟毕竟还没有打出“一叠”。
于是，福童带小桃树返回自家山头。
小师弟“颠”，“倒”，“扎”，还有很多要忙的。
没想到的是，福童和小桃树刚刚回到小敕令，掌山道人冬道人传来讯息，说小桃树的太爷来了。
敕令山传递讯息的方式，叫做“桃花讯”。
敕令山上上下下，都以桃花传讯，当然，距离有限，仅仅局限在敕令山方圆千里之内。
除此之外，还有飞剑传讯，柳叶传讯，飞鸟，尺鱼，雁翎，不一而足。
基本都是山上某家宗门，独门秘法，特殊手段，单单适用于自家弟子。
距离也都如敕令山一般，或百里，或千里。
掌山道人冬师伯的讯息很简明，福童看着手心桃花，“太爷至，在挑霞”。
太爷当然是小桃树的太爷，福童可没有太爷。
福童的父母都去世很久了，山下凡夫，本就寿命短暂。
在挑霞，说的自然是挑霞岭。
那是夏师伯的山头，夏师伯喜欢红色。
据说，夏师伯的挑霞岭，有座房子，叫做“霞子阁”。
阁子四壁都是活生生的桃树，桃枝，桃树和桃枝缝隙之处，尽是桃花。
说白了，就是桃树围起来的屋子。
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