第九十五章，神童（1）（2/4）
“我并没有千里马。
只是我的船很特别，乃是我和几位泰西造船大匠穷纠格物之理造出来的。
比一般的船快很多，风力合适的时候，一个时辰大概能跑九十余里，虽然不是千里马，但却比千里马都快。”郑森回答道。
“世界上竟然有这么快的船？”夏完淳吃了一惊道，“我也坐过船，比马车可慢多了。
另外先生说，这船能跑得这样快，和格物有关，不知道可能给小子讲一讲。”
“小友，你可读过大学？”郑森笑道。
当然郑森所说的大学，并不是后来的常春藤之类的大学，而是四书中的《大学》。
“略略的读过。”夏完淳回答说。
郑森听了，便道：“大学上说：‘古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
’可见这‘格物’实在是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的基础。
正所谓“君子务本，本立而道生”。
这格物不能不重视。
那么小友可知道什么是格物？”
夏完淳听了，皱起了小眉毛，过了一会儿才说：“格物之说，众说纷纭。
蕺山先生说过，‘格物之说，古今聚讼有七十二家！
’到不知郑先生说的格物是哪一家的格物。”
“哪一家的都不全是。”郑森笑道，“小友你看，知从格物而来，贩夫走卒，目不识丁者，可有知否？
飞鸟虫鱼，可有知否？”
夏完淳想了想，回答说：“虽小事，亦有道。
贩夫走卒，目不识丁者，虽然未必知道，但一定有知，便是飞鸟虫鱼，也不是完全无知。”
“知有真假，小友可知道？”郑森却又问道。
“愿闻先生教导。”夏完淳拱手道。
“如恶恶臭，如好好色。
便是真知。
某小时候顽劣异常，喜欢在海边潜水。
一渔父告某曰：‘海下有色彩艳丽之物，不可用手触碰。
’某答曰：‘我知之矣。
’其实不过敷衍，非真知也。
后来有一日，我又潜水，见有一物，形若菊花盛开，色彩明艳，极为好看。
某便忘了渔父之言，以手抚之，为其所蜇，痛不可抑。
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