第644章 日曜须弥4 鲸吞（3/4）
而后，七叶显灵、八叶燃心、九叶归元、十叶圆基，便是关元、血海、太冲、紫极灵窍成液漩，对应筑基七、八、九、十层境界，修士周身灵气完全液化，成灵体，便是筑基大圆满。
此时道基莲台如果道韵深厚，已能够轻松招雷劫、凝金丹。
在此之前，不同的修士经年所积攒的道韵有多有寡，他们外化而成的丹论有强有弱，各有对应的大道方向。
此时此刻，太一池前，姜玉洲回顾过往，感受着其中一丝道韵入百会，洗刷本命物后汇流入金丹内，他已经意识到自己积累的道韵浅薄，缺漏太多。
这便思忱到了金丹境。
金丹者，蕴道婴之体也。
筑基圆满后，修士周身成灵体，气海灵液积满，性命二丹自能沟通天地，招引雷劫和小心魔。
招引雷劫的代价，是体魄灵窍能扛得住多次轰击和灭杀，这是天道给的考验，过不了，说明你修为不够，道不坚。
承受雷劫的收益，是道韵的馈赠与灵体的淬炼，承受的越多，收获的道韵无非是多几缕。
而小心魔不过是虚空生灵趁雷劫后钻空子来夺躯壳的。
不论是雷劫还是心魔，实力如果够，自能度之，但结丹之难这些也只占一半。
另一半，在凝结本身上，凝结金丹需要修士自身的某条道韵浑厚坚顽，足够挑起大梁，能够在雷劫彻底杀灭、心魔完全侵占你前结成丹体，故而便可粗浅理解为，道韵可以作为命丹基种来用，他既可以作为基种，也可以作为基种之上的储备。
有些修士道韵淳厚，道心坚毅，只需要度过雷劫和小心魔，自能成金丹。
有些修士道韵不足，怎么办？
这里涉及两条路径，一为《丹论》，丹论是道韵种子的外化现象，可以被转为真言吟唱出来，如果一些修士在结丹前并没有捕捉积藏下足够成为基种的道韵，那在结丹时，所言丹论自能令天道降下一些道韵，助他结成丹体，成就金丹。
如果修士本身道韵充沛，所出丹论更能加速和增固金丹凝实。
至于天道是什么，那是另外一个思域，姜玉洲能肯定的是，天道并无人智，它只按照自己那一套法则在永恒运转。
另一条路径就是服用诸如【降尘丹】这类可以提高结丹几率的超级灵丹，它们之所以卖的贵，就在于可以封藏丝缕道韵基种，修士服之，便能增些几率。
可惜这些东西极度稀缺，每一个都是天价，而且如果修士本身的基种不够坚固，成为不了命丹核心支柱大梁，哪怕用了降尘丹，将来破丹成婴的几率也很低。
这便涉及到金丹境的修炼秘密。
大多数修士都知道，金丹是孕育道婴的根本，但关键的核心是什么，只有那些超级宗派的元婴和化神老祖们才知道。
姜玉洲是入了这太一池边，才彻底明悟自己的猜想。
靠初始基种成丹后，额外积攒的道韵会附着其上，逐步相融，显化各种异象，百会本命物自能从中观摩感悟，反哺修士悟得各种神通秘术。
到了这一层，所谓的神通秘术就是真正的神通秘术，不再只是筑基境那种需要踏步罡、捻指诀调用体内灵力施术的小把戏，而是直接可以用性丹调用一定范围内的天地灵气、灵机为己用。
比如三十年前，自家门里陶师伯直接调用方圆数百里的灵气和灵机，施出神剑御火真诀，以金丹圆满之境诛了元婴。
此道，自己业已修成。
而调动天地灵气和灵机的力量，来源于两个地方，其一是气海道基莲台上的道韵气象，这些道韵气象正是命丹内的外显；其二是百会识海中的性丹，也就是本命物，二者自有映照，勾连相作。
金丹修士向外吸纳灵气，存入体内化为灵液，这灵液已不再会变化别状，而是持续去滋养金丹，供应金丹与道韵融合，待金丹大成后自能孕育元婴。
而金丹大成的前提，除了持续的灵液支撑，必须得有更多的道韵，这些道韵持续给丹体提供灵机，灵机显化气象，气象构生道宫。
破丹成婴的条件，最低是六寸道宫气象，多者达十二寸、十八寸甚至更大。
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