第六二一章 十世之仇犹可报！（5/6）
这房屋之中，也一样是摆放着很多用木头做成的架子。
不过，这些木头架子上面，摆放的，却不再是单纯的纸张，而是已经装订成册的书籍！
刘成伸手抽出一本书观看。
这书本，四寸见宽，六寸见长。
书封是蓝色的，上面有一块白色，中间写着‘公羊传’三个大字。
是用隶书一体写成，字体方平正直、中规中矩，看上去就带着一种美感。
这字体自然具有美感。
因为这字出自刘成的老丈人，蔡邕之手。
更为准确的说，是蔡邕多年前写的。
儒家经典没有范本，引发诸多混乱，灵帝熹平年间的时候，蔡邕等人，上书灵帝，请求正定六经文字，而后将校订的经典，给刻在石碑之上，立在太学之前。
史称熹平石经。
当时的熹平石经，手稿都蔡邕所书写，这些并不曾丢弃。
历史上，蔡邕的藏书，以及之多皇家经典，都被洛阳大火给毁坏了一个七七八八。
但是现在，因为有刘成的存在，这些东西，都被最大程度的给保存下来了。
熹平石经的手稿，也一样是被的保存下来。
刘成没有从玉山离开去打仗的时候，就从自己老丈人那里，将之给讨要了过来。
然后将之交给马钧，让马钧用这个做雕版，然后印刷书籍。
并且，点名首先印刷的经典，就是公羊春秋。
刘成想要为儒家，注入该有的血气之勇，保存住该有的优点。
不能只追求谦谦君子，更不能发展成为后来水太凉，头皮痒。
更不能成为世修降表……
所以，他第一个就让印刷春秋公羊传。
十世之仇犹可报的公羊，最是令刘成为之欣赏。
带着剑，一边以理服人，一边辅佐于物理服人，才是文人士子该有的样子。
当然，春秋公羊传，一些地方，需要进行一定的修改，与另外的注释。
主要将这个大复仇之类的思想，往国家层面去引导，而淡化人与人之间的这种大复仇。
除了公羊春秋之外，剩下的儒家经典，也一行会进行刊印。
而刘成准备刊印的，不仅仅只是儒家经典，法家经典，以及一些医学巨著这些这些，一样会刊印成书。
作为一个后来者，刘成自然知道，治国仅仅只靠儒是不成的。
儒皮法骨才是根本。
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