三国新天子

贾诩却不以为意，一个劲儿感慨着什么江山代有才人出，哀怨自己这老骨头恐怕不能引领什么风骚了。

刘协当然知道贾诩已经看出了他逐步改革军制的深意。

事实上，早在长安大战之前，刘协和徐荣就谈论过军事改革的初步谋划。

在这个时代，士兵的向心力一般都依赖将领的个人魅力

和治军能力，反而对整个朝廷没有多少归属感。

同时，在华夏这片土地上，他们还受到地域及血亲纽带的影响，进而在一定程度上决定着他们的忠诚及勇猛程度。

遍数华夏冷兵器时代、甚至直到民国期间，国人内乱的战争虽然也爆发了不少触目惊心的大战，但真正的歼灭战和不死不休的硬战却少之又少，大多是一些溃灭战。

后方的兵士得知前线溃败，还未等到敌军打过来，就有人一人惊恐乱叫，接着数万人便丢盔弃甲、一哄而散。

当兵的主要一项技能，不是上阵冲锋杀人，而是眼观六路耳听八方、脚底抹油逃之夭夭……

由此，可怜的苻坚同志就成了最著名的倒霉蛋儿，从而留下了‘风声鹤唳’‘草木皆兵’这两个脍炙人口的成语。

不得不说，我们华人自古就有着聪明的传统。

不过，这种聪明一旦拿到战场上，那就是致命的缺陷——例如，长安一战的时候，本应属于大汉军的叟兵会在见势不妙的情况下，转而投靠了李傕、郭汜叛军。

首先，就是因为他们都很机灵。

另外的原因就是，他们觉得从起源和地域方面来讲，跟李傕郭汜的西凉铁骑更近一些。

身为当天天子兼穿越人士，刘协自然不想成为第二个苻坚。

故此，结合了他对现代军事那一鳞半爪的知识和古代所有的军事制度优劣，他终于在脱离朝廷那个混沌的权力机构后，借着河东一战后的胜利，顺势将心中所想的军制激励措施，进行了一番小小的试验。

在刘协看来，没有健全保障抚恤机制的军队完全就是

一个瘸了腿的残疾人。

封建礼制虽然可以影响社会风气，但绝对改变不了人性。

尤其对于乱世这些连字都不认识几个的大头兵来讲，士大夫那些所谓的‘报效汉室、尽忠朝廷’这类本分，在他们眼中就是狗屎。

没有无缘无故的恨，更没有无缘无故的爱，凭什么人家这些大兵为了你们士大夫的理念，就要把自己的命都赔进去？

并且，还是赔进去连个丧葬费都不给的干赔？

人家大兵又不是傻大冤……

所以，刘协率先试行的就是对于兵士的战死抚恤体制。

丧葬费是必须由朝廷出的，而对于烈士子女的优待，刘协目前准备做的就是优先招收烈士子女这一项措施。

当然，精神方面的抚慰也不会放松，后续的实质性保障也会随着他逐渐的改革日趋增加。

另外，军队功则赏、过则罚这一基本制度一定要贯彻下去。

并且，还要牢牢握在朝廷手中，不能再由之前那般朝廷奖赏给单独将领，再由将领分发给麾下兵士那样。

那样粗疏懒散的作法，在刘协看来简直就是朝廷在慢性自杀。

长此以
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