第2205章 九州鼎与山海经（2/3）
蛇的图腾，被他摧残过的人们因此感到恐惧，口口相传，就把他传成了一个九个脑袋的怪物。
至于‘相柳食九山’，其实更应该是相柳的封地名字叫‘九山’。
他摧残封地的百姓，还打着治理洪水的旗号大兴土木，到处挖坑乱刨。
因此，才会有为了丑化他，说他所到之处，大地塌陷，溪泽汇聚的传说。
当时的炎黄华夏首领大舜，只流放了相柳氏的主子共工，像他这种小角色，大概率成了漏网之鱼，得以幸存，继续作恶。
后来是正在治水的青壮年时代的大禹发现了他，为民除害，宰了他。
紧接着，大禹用掺杂着相柳氏鲜血的腐朽泥土，铸造了‘五帝台’。
这应该是最接近真实的历史。
在这段历史中，有两点至关重要。
首先是第一点，这段古文的出处。
为什么说九鼎中最重最大的青州鼎上出现这段古文，能证明大禹的格局？
仅仅因为大禹治水有功，为民除害，宰了相柳氏吗？
何止。
这段古文足以惊世的原因是：它出自于《海外北经》。
大禹诛相柳，是《海外北经》上的记载。
《海外北经》是什么？
答：《山海经》中的一卷。
华夏第一奇书《山海经》中，记载了大
禹诛相柳之事。
《山海经》是华夏先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书，传世版本共计十八卷，包括《山经》五卷，《海经》十三卷。
记载大禹诛相柳之事的《海外北经》正是《海经》中的一卷。
《山海经》内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。
保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
对华夏古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究均有参考，具有非凡的文献价值。
其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
之所以说《山海经》奇幻，因为它描述了一个光怪陆离，细究之下，与今世截然不同的一方世界。
有趣的是，《山海经》记载的洪荒怪兽，其中是有‘相柳’这种九头蛇怪兽的。
《山海经》说相柳蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。
显然是历史上的相柳氏造孽太多，于是百姓们决定把他写成怪兽埋汰他。
全国古玩大会总决赛现场的无数人理清这庞杂的关系脉络后，开始纷纷变颜变色，因为他们意识到了一个问题。
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