851 风光旖旎的佳境（中）（7/10）
可我们的肉体凡胎也早不是出生时那一个了。
细胞不也一样要新陈代谢吗？
这不过就是典型的忒修斯悖论。
我之前否定数据生命，那不过是因为害怕剩下的肉体生命无处立足，最后像代谢残渣一样被抛弃在时光之后，只好给自己找点道德观上的借口。
总而言之，你就当之前的我是在嫉妒吧。”
“那您如今对个体身份的判定标准是什么呢？”
罗彬瀚漫然思考了一阵。
“意识体的连续性。”他说，“你要是个没有记忆的克隆人，我觉得不能算数，你不能说杀人犯的婴儿克隆体也有罪过。
重要的是你积累的那些选择。
如果这世上真有什么具备唯一性的灵魂实体，能把我们和别的东西彻底区分开来……李理，这所有选择连续积累出的模型架构就是我们的灵魂。”
“那么我们的灵魂原本就是时时变化的。”李理说，“既然每一个选择都将对结构作出变更，您就不能指责一个动态系统不具备常性。”
“可是总有个大致框架吧？”罗彬瀚问，“一个系统再怎么变化，难道就没有它的边界？
没有它底层不可更改的规则？”
“您是在考虑单一事物的‘理式’吗？”
“我是在想，如果这会儿无远人来了。
他们把我们全都变成了冯刍星，或者变成了你，就像是我们去把一窝蚂蚁全变成了人，让它们从一季之虫变成这个生态系统的顶层物种，这对蚂蚁肯定是莫大的恩泽吧？”
“在我们眼中确实如此。”
“可那些蚂蚁还算是活着吗？”罗彬瀚问，“不经任何积累和演进地凭空变为另一种结构，不止是外形与环境，连思维结构也天翻地覆，还完全省略了新陈代谢的过程……这到底是进升还是死亡？
这难道不是另一种形式的夺舍？
或者，把这些蚂蚁豢养起来，让它们永远安乐富足，这又有什么意义？
它们的生死全然依赖于人，它们自己什么也不懂得。”
“我诚实地回答您：这对蚂蚁并非坏事，只要它们的饲养者足够可靠。
蚂蚁很可能并不想成为人，它们也并不妄想成为宇宙中心。
我们知道它们并无那样的潜力。”
“只是繁衍，”罗彬瀚说，“在大地上一代又一代地繁衍，也不失为一条出路……不过，我不觉得它们有可靠的饲主。”
“您对自己在外头看到的东西不满意吗，先生？”
罗彬瀚又微笑了。
“它们并没有更高明。”他爽快地说，“至少没有高明到令我无话可说的地步，不是吗？
虽说它们掌握着那么无穷无尽的力量——就像我们也认为自己掌握着核能一样——可是到头来它们也没做出什么新鲜的事情来，也像我们连饥荒都没彻底消灭一样。
所有我们犯的错误它们也照犯不误，就像所有我们编造出来的神话和吹捧的信仰那样漏洞百出。
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