心魔

一个凡人的生死有什么好在意的呢。

庆国的修行人，也是如此想。

然而庆国曾有一个清水道人。

第九日夜，一个真境大妖在京华现身。

但此妖并不擅长隐匿自身气息。

甫一出现，立即被修士觉察。

修行者们曾经预想过的情况出现了妖魔将同样派遣大妖，试图刺杀各国帝王、造就鬼帝。

于是立即追赶上去，在高空的云层之上交手。

妖魔不敌，远遁。

但修士并未追击。

然而半个时辰之后，那妖魔又来了。

双方再度交手，妖魔仍旧不敌败走。

如此，前半夜的时候妖魔便袭扰了六次。

到第七次再来的时候，修行人略动了些真火，便追赶得稍远了些。

便是在离了京华百里之外的时候，忽然觉察庆帝生机断绝。

当下大惊，只恐中了妖魔的调虎离山之计。

然而他刚要赶回去收了庆帝的魂魄，那真境大妖却撒了泼，舍出性命缠着他不放。

既如此，便只能尽力拼杀一个时辰之后，终于将那真境妖魔斩杀、回京。

可已经晚了。

庆帝成了鬼帝，早不知踪影。

再问身边的宫人才晓得并不是被妖魔所杀。

而是自杀。

这种情况，也并非没有预想过。

但问题是，自从玄门传承以来至今庆帝是第一个自杀的皇帝。

皇帝拥有俗世间最强大的权势，这种权势也足以为他们提供更强大的支撑，叫他们去面对许许多多凡人可能会有的心魔，不至于自己走上绝路。

且数万年以来，玄门修士早就向凡间帝王们反复阐述过一件事鬼与人，是有极大区别的。

人活着的时候有七情六欲，神智清明。

人死了，神魂受损，所谓鬼魂不过是残缺的神魂而已。

人之所以为人、是“自己”，便是因为拥有自己的记忆、性格，乃至身体。

可倘若做了鬼，记忆残缺不全，性格发生变化，身体都不存在为人时喜欢的做鬼都不喜欢了，为人时厌恶的做鬼却不厌恶了这还和“自己”有什么关系
本章未完，请翻下一页继续阅读.........