第三百零九回 儒林文斗遇知音（2/3）
一般将《通典》、《通志》、《文献通考》三部政书合称‘三通’。”说完，罗玉畅想，没理由光你一个人问我这般吃亏吧，于是他也来问问杨起元，于是道，“未知足下可否知道三藏？”
杨起元点点笑道：“所谓三藏，就是佛书的分法，藏，本意为筐箧等容纳物件的用具，引申为‘摄’总摄一切所应知之意，即以谙诵之法而师徒口传。
三藏指佛经中的经、律、论三个部分。
经藏是佛亲口宣说阿难复述的佛法，也就是佛本人的言教；律藏是佛制定的戒律，即律是佛针对僧团集体因时因地所作的纪律规定；论藏是僧人或菩萨对佛法的论述，就是对经、律中要点进行的阐释解说。
故此，“三藏”，就是佛典总称。”
罗玉畅也笑了，他感觉在宴会上的郁闷一下一扫而光，于是念道：
“才过重阳后，人心已为残。
近霜须苦惜，带蝶更宜看。
色减频经雨，香销恐渐寒。
今朝陶令宅，不醉却应难。”
杨起元想了想，“兄台应该念的是唐代顾非熊的《万年厉员外宅残菊》。”
“好，再来！”罗玉畅又念道：
“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否，知否，应是绿肥红瘦。”
“这首小词委婉地表达了作者怜花惜花的心情，也流露了内心的苦闷。
词中着意人物心理情绪的刻画。
以景衬情，委曲精工。
轻灵新巧而又凄婉含蓄。
极尽传神之妙。”杨起元此时完全没有想就道：“宋代女词人李清照的《如梦令·昨夜雨疏风骤》。”
罗玉畅见杨起元答得如此畅快，当即把手一扬，道：“足下请出题。”
杨起元就念道：
“乘彩舫，过莲塘，
棹歌惊起睡鸳鸯。
游女带花偎伴笑，
争窈窕，竞折团荷遮晚照。”
罗玉畅旋即说道：“描绘南国水乡的风土人情，具有鲜明的地方色彩、强烈的生活气息和浓厚的民歌风味。
这是其中的一首，写的是南国水乡少女的一个生活片断。
莲塘泛彩舟，棹歌惊睡鸳，游女带香，竞折团荷，笑遮晚照而犹不忘自呈其姿容。
词将时令景物、人物动态写得句明字净，绘声绘色，引人入胜。
诗人对南国水乡风物人情的热爱，充溢字里行间，读来饶有兴味，颇耐咀嚼。”他不禁叹道：“好一个《南乡子·乘彩舫》！
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