第一百二十一章 大法螺（3/5）
如此一番景象过后，那海螺从壁画中，法界中，飞了出来，落在悟虚手中。
悟虚握着这光*腻，蓝光闪闪的海螺，却听观音菩萨说道，“此乃海音法螺，能做大法螺，其音能引动海潮，度化水中有情众生，又能于虚空自成一界，显化岛屿，充作道场。”
悟虚回想着方才法界壁画中，那一幕幕的变幻景象，听闻观音菩萨如此说道，心中又惊又喜。
这海音螺，居然能够，于虚空自成一界！
难道是了不得的法器？
不禁问道，“敢问菩萨，是否菩萨要将人世间的普陀道场，搬到这海音螺中来？”
却听观音菩萨在法界中，说道，“汝能念诵、受持、奉行经文，便是有缘之人。
此海音螺原本是我于无量阿僧祗劫中，无数婆娑世界中，无数道场中之一。
我今赐予汝，望汝善加看护，早日转化为汝之道场。”
悟虚刚刚经由菩提甘露洗涤身心之后，直觉相当明锐，此刻听闻观音菩萨如此说道，急忙惊问道，“小僧已有曼陀罗法界，为何还要开辟道场？
菩萨，何以教我？”
观音菩萨在法界壁画中，见悟虚即刻问起此事，便微微颔首出言道，“汝可知晓，汝之曼陀罗法界，本是喇嘛教独门秘法，到了后面，其实也是殊途同归。
只不过我且问你，为何中原南方佛门没有曼陀罗法界一说，汝之曼陀罗法界却又为何出现南方佛门法相？”
悟虚，恭谨答道，“一切唯心造。”
那隐约显灵的观音菩萨露出人性化的表情，略带不满，“此乃搪塞之言。
我今实言告汝，汝当谛听。”
悟虚听闻观音菩萨要给自己开示曼陀罗法界之秘，心中大喜，忙合掌低头弯腰，作恭敬状。
便听得观音菩萨说道，“所谓曼陀罗法界，原本乃是喇嘛教修士，以无数念力和珍宝，修炼出来的虚空之处。
此虚空之处，以其修士平时所尊之佛，演化其本尊佛。
此虚空处，又以其所炼化的法器，生成本尊佛的无数法术。”
悟虚，听闻此语，回想当初莫恩将无数法器宝贝，尽皆丢入曼陀罗法界中炼化；又回想到自己如今所使用的法术，几乎全都是法界中所炼化的器物原本的功用。
“譬如我等，难道便可以因为炼化某种器物乃至修士，便可以显化在曼陀罗法界之中？”观音菩萨见悟虚暗自点头，便继续反问点拨道，“还是要以法相请。
譬如汝诚心念诵受持金刚经，心经，佛堂便有对应壁画出现。”
悟虚似懂非懂地点着头。
“这便是生成曼陀罗法界的第一障碍。
若有人以珍宝，以法器，不以善法，修炼曼陀罗法界，则不能见诸佛诸菩萨！
及至修成，若有人以先前所修功法，或者狐疑不定，不能选择本尊佛，则法界如死水微澜，不能精进。”
悟虚这次倒是重重点了一下头，自己时常犯了我慢之戒，狐疑不定，信心不坚，以至于法界佛龛上本尊佛，面目不清，时而显现，时而模糊，时而变化。
“而中原南方佛门，或在峨眉、五台、九华、乃至我之普陀等道场，或在其余各寺之中，以道场为寺，以寺为道场，处处皆法界，寺寺皆法界，有情众生咸集，有你有我，不分彼此，共参佛法，共证菩提。”观音菩萨娓娓道来。
悟虚若有所思，不禁出言道，“打个比方，这喇嘛教曼陀罗法界，是个人英雄主义，而中原南方佛门，走的却是群众路线？”
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