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    大明佛

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    第三百四十一章 着了魔(5/5)
    想到此,悟虚似乎也有点明白多吉为何方才一怒之下,杀了那么多人。

    多吉这是在惋惜罗欢,心中郁闷,无名怒火,无处发泄。

    看到这里,可能有细心的读者问,这《曼陀罗大欢喜经》,不是多吉便会么?

    而且还传授给悟虚过么,两人法界相融,一时诸菩萨天人修罗,演化无边。

    还有那胡灵儿,邯苍山上,多吉以秘法为其灌顶,将《曼陀罗大欢喜经》部分内容,传授于她,安排在元太子身边。

    怎么这里,又说《曼陀罗大欢喜经》无比凶险,如今的喇嘛教除了罗欢,几乎无人主修。

    很简单,读诵此经,领悟其中的宗旨意境,乃至多吉这样的高僧施法为人演示,灌顶,和真正的实修实证,是两回事。

    诸位看官,难道看到本章之中,有心经章句,心有所思,便入了佛门,证得罗汉果位?

    所以,多吉和悟虚,只是读诵过,参悟过此经,却并没真正照着经中所说去修习。

    而一些佛门中人,打着欢喜禅的旗号,大搞双修,其实是一开始便将这部《曼陀罗大欢喜经》修错,不说入了魔,至少也是着了魔。

    说到此处,我们可以稍微岔开一下,说一下如今很火的六世****仓央嘉措。

    那一首“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。

    世间安得双全法,不负如来不负卿。”受到不少人的称颂追捧,引得无数文艺女青年心痒痒的。

    所谓佛门高僧,情诗圣手。

    却不知,此人天性不喜欢清规戒律的束缚,不喜欢枯坐参禅,但却没有罗欢的慧根,只喜欢开party,玩双修。

    若是多吉和罗欢见了,估计是要逐出佛门去的。

    由此可见,这《曼陀罗大欢喜经》法门有多难,这罗欢能够由此经修成法界,有多难。

    那金蛇子、韩双虎背诵的魔道功法,那最后听到的一段,隐约与《曼陀罗大欢喜经》中有些章句相同。

    若是他二人方才所说属实,那么所牵涉到的喇嘛教经典,便定当是此经了。

    依此经修行,本就极险;若是一些方便法门,再嬗变之后,用来修魔,更是大错特错,险上加险。

    “当年雪山无处暖,一语胜过香烛伴。

    元都寂寥君欢喜,月色如水杯中看。”多吉端坐在木板上,身影微微摇曳着,漫声诵道,似乎有无限悲喜。

    “想不到多吉师兄和罗欢关系颇深。”听着多吉的念诵,悟虚心中一动,遂轻声笑言,“不知罗欢师兄是否去了庐山莲法峰?

    若是尚在人世间,师兄不妨传讯,邀他前来一聚,月下水上,讨教一下曼佗罗大欢喜。”

    “罗欢师弟已经圆寂了。”多吉缓缓答道,双手合十,置于心口,面容笼罩在夜雾之中,看不清表情。

    悟虚的笑容瞬间凝结。

    正所谓

    栏外明月歌伴舞,只在小楼听魔功。

    遂忆当年色阎罗,一场欢喜一场空。
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