第四百零一章 今有缘（6/6）
张翠露等人，皆以目相视于悟虚。
悟虚其实也参不透，参不透这其中的因果。
拿南京大屠杀为例子吧，南京城破，几十万男女老少，为何遭种种惨不忍睹之劫难？
难道他们个个都是前世身负罪孽？
若不是，那么又是为什么？
他感应到此刻东瀛扶桑群岛的浓浓死气，预料到无边死亡，仿佛看到一村一村，一城一城，一州一州的人，像片片稻田一样枯萎，像昨夜漂浮在海面上层层叠叠堆积如山了无生机的鱼虾，作为佛门弟子，不能视若无睹。
但其间，必定有多名真灵大修士参与其中，悟虚深深感到力不从心，甚至差点忍不住叫龟丞相掉头，载着自己这一干人急急远去。
但悟虚不知怎的，又想起了自己前世所知道的南京大屠杀。
南京大屠杀，几十万南京民众，又有什么因果？
都有前世的恶业？
须得今生去死的恶业？
将心比心，眼下这东瀛扶桑全境被死亡气息笼罩，面临生死大劫，难道所有东瀛扶桑人，都该有这样的因果？
悟虚不待张翠露等人回答，便飞身而起，落足于东瀛扶桑群岛的土地。
如此种种，到底有何因果缘由？
不上去，不踏足，何堪保留后世南京大屠杀的记忆？
不上去，不踏足，何以参国灭城屠时，众生有何干系，有何因果？
先前立于千年乌龟之上，意气风发，只觉仙道有凭的感觉和心气，早已无影无踪，悟虚心中只余一片茫然，茫然如大海。
正所谓
杀多一次业亦深，得了好处莫当真。
三生三世因果在，今生今世是缘分。
问一句，南京大屠杀，依照佛法，该如何解？
是因果循环，该有此果，该有此劫？
还是此为因，广岛长崎核弹爆炸为果？
还是一切无意义？
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