第四百四十一章 争说法（2/7）
但若是，我说有地狱，你说无地狱，叫世人如何依从？”
“大师问得好！”悟虚早会料到有此问，即可说道，“世尊在《金刚般若波罗蜜经》中，便说‘所谓佛法者，即非佛法，是名佛法。
’又说‘若取法相。
即著我人众生寿者。
何以故。
若取非法相，即著我人众生寿者。
是故不应取法。
不应取非法。
以是义故。
如来常说。
汝等比丘。
知我说法。
如筏喻者。
法尚应舍。
何况非法。
’”
金刚经，被尊为群经之首。
悟虚修佛，即是由此经得窥入门，最为熟悉。
悟虚将上述章句信手拈来之后，随即又问道，“世尊于金刚经中尚且如此随说随否，开示众生。
小僧与大师，一个说无地狱，一个说有地狱，又有如何不可？”
无生大师，大有深意地看了悟虚一眼，似乎隐约猜测到了悟虚此行之意。
他随即说道，“阿弥陀佛，既然如此，本座可以为悟虚大师拔除体内幽冥阴气。
但有一条，悟虚大师须得答应。”
悟虚合掌，“大师，请讲。”
无生大师，顾首西望，“本座不日将登陆中土，悟虚大师须得随我一同前往，且说有地狱，且说无地狱。”
悟虚惊问，“难道大师想将中土大陆，也变作此刻东瀛扶桑一般？
！
若如此，小僧万难苟同！”
无生大师，哈哈大笑，“此间已成幽冥地府，此去陆地，只为度化众生矣。
你若不来，本座也不日即动身矣。”
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