第六百一十六章 巡税使（6/7）
而且，这又与佛教发源于天竺，先贤简约译经，有何关系？”虞仙子，忽然笑道，“所谓一念成佛，一念成魔。
我看悟虚大师如今已经入了我魔道了。”
除了悟虚等，在场诸人，皆不信佛，但作为修士，却对佛门一些教义颇为熟悉，甚至是精通。
今日，悟虚于此设宴，送别毕澜澜等，说一下佛法，他们一边饮酒，一边听着，犹如听戏一般。
听到不顺耳处，也不会随便出来评论辩论。
唯有虞仙子，魔性十足，毫无顾忌，出言调笑起来。
这倒是活跃了气氛，不但其他人，便是悟虚，也笑了起来。
“这些话，确实听上去有点离经背道。
更何况，各自修行有各自的缘分，自己的修行许多时候是不足为外人道也。”悟虚笑过之后，却是对着张翠露、毕澜澜等说道，“但此番一别，不知何时再聚。
是以，有些话，却是不吐不快。”
说到这里，悟虚诵了声佛号，表情庄严，合掌而言，“我等当知，修行之中，有文字障。
“
“文字作为众生描述事物交流意见的一种工具，只基于眼识、耳识、意识，（对应着色声意），很难完全准确地表达我们的意思或描述事物的全貌，旁人也很难完全准确的理解。”
“而且，文字作为工具，具有历史的局限性。
世界在演变，历史在前行，新鲜事物不断涌现，各种关系也更加错综复杂。
后人便不断造字，或者不断组合已有的文字，又或者对经典中的文字做出种种注解以应当下。
如此这般，犹如五阴聚，纠缠别乱麻。”
“更何况，佛教发源于天竺。
古天竺之人，于文字运用，颇为疏略，又极尽浮夸。
先贤译经，只得简约而行。
这便导致诸多经典的阐释，众说纷纭。
后世佛门弟子修行，只能悟，难于传。
所谓拈花一笑，教外别传，所谓直指人心，明心见性，虽显殊胜，但个中缘由，如人饮水，冷暖自知。”
“妙哉妙哉！
“一道身影，从天而降，无视雍州护城大阵，径直飞到了还珠楼观雪阁外。
此人，相貌清奇，着大周官服，颇有上位者的威严，却气息内敛，看不透修为境界，但定然是真灵层级无疑。
他右手中海持着一枚令牌。
此令牌，释放出的丝丝灵气，竟然隐隐与悟虚的城主印有所呼应。
悟虚，脑海中电光火石，遂起身笑问道，“尊驾，可是朝廷来人？
还请屈尊入内，容我等一见。
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