第一零二章 斗法（2/3）
可阎钺依旧连动都不动一下，唯一动胳膊，任“玄冥八卦伞”祭出，转眼便飞收了鬼气。
所谓五鬼，分别是：“中方五鬼”姚碧松。
“北方五鬼”林敬忠，“西方五鬼”蔡子良。
“南方五鬼”张子贵，“东方五鬼”陈贵先。
茅山术最擅召神驭鬼、画符用咒，道士们通常信仰的神祗有：土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。
这倒让我想起先前听过的两个故事：
其一：话说汉代有一位仙公，叫葛孝先，是丹阳句容人。
他从八岁就失去父母，但能好学自立，至十三岁就通五经子史书传，尤其爱读老庄著作，仅十六岁就名震江左。
有一次，他在翻阅老庄著作时，偶然发现一纸父亲的手书笔迹，不禁勾起思念父母之情，心中感到甚是惆怅，便仰天长叹道：“山川不改色，严父已归空。
天下有长生不老之道，何不修之？”从此以后，他就不断地进入一些名山，去访求仙道异人。
后来，他竟毅然穿上道衣，入天台山修道去了。
在天台山，他遇到了真人左慈，左慈授予了他炼气保形之术、。
至十九岁，他仙道逐渐炼成，乃邀游山海，倏忽去来，能分形变化，又能绝谷，逾年不饥。
当时吴主得知葛公是个有道之人，对他甚是敬重，以宾礼相待。
有一年天大旱，炎热的太阳总是高悬在天空，像火球一般烤着大地，禾苗干枯。
百姓到处烧香求雨，可天上仍然没有一丝云朵。
吴主问他：“百姓思雨可致乎?”葛公答道：“易得耳。”他随即书写了一道符焚烧。
俄顷，极亮极热的天空便忽然变得黑夜似地晦暗起来，狂风便裹携雨点打在屋顶上，接着，滂沱大雨便从云中倾泻下来，雨水从屋檐、树顶顷流而下，汇入中庭，中庭水深竟达一尺有余！
吴主见到这一情景，不住地赞叹道：“妙哉！
妙哉！
此雨足可解去旱情也。”他又兴致勃勃地问葛公：“水中可使有鱼乎?”葛公含笑答道：“自然可以。”说毕，又画一符投入水中，水中立即出现数十条大鱼。
每条鱼都有一二尺长，在水中游来游去，甚是喜人。
吴主似信非信，令人取出烹之，果然是真鱼……
其二：藏族史诗的绝大部分，描写的都是岭国和其他国家之间的战争。
传说双方用兵时，常常以咒作法在战斗中发挥着神奇的作用。
例如在史诗中，“格萨尔”的叔叔“晁同”用神变幻术做了一艘顶部安装有“隐身木”的水晶飞船，然后与“扎拉”率领骑士百人，驾着飞船，飞临敌人营地的城堡上空作侦察。
飞船上的人们看不清下方的地形，“晁同”便念诵起能使眼睛变得明亮的咒语。
于是，人们对地下的河流、城池村落看得清清楚楚。
在交战中，岭方廷王“达果俄赞”被木方战将“龙君”砍成重伤，生命垂危，“晁同”施展巫术，念“诵密咒”，使廷王伤势很快好转。
岭军其他勇士受伤，“晁同”也用同样方式给予救治，无不神效。
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