第六十二章 伏羲证道（3/4）
但巫妖大战，两族没落，巫族自此再也守不住庞大地盘，除了盘古殿无人敢于侵犯之外，北方大半已被其他势力占据。
一处深幽、浑浊的恶水潭，水波深不见底，没有任何声响，仿若一潭死水，死寂一般。
“嗯！”
水潭底部，一只巨大怪鱼陡然睁开双目，眼中露出怨毒之意，看向人族都城陈地所在。
怪鱼浑身黝黑，大有几千里，无足、无鳍，巨嘴里锋利的獠牙，显得狰狞、凶狠无比。
不过此时浑身狼狈，背脊上有一深可见骨般巨大伤口，鲜血汇入水中，使潭水更为浑浊。
“夺我灵宝，借此证道，人皇功德为何却没有我一分？”怪鱼竟口吐人言，猛然像是想到什么，眼中怨毒之气更深，怒叫道：“镇元子、人祖，燃灯，我不会放过你们的，还有昊天，你才是始作俑者。”
怪鱼怒啸连连，形容凶狠、狰狞，目中神情连连变化，怨毒、愤怒、嫉妒、还有一丝隐藏在眼底深处的恐惧！
那是对敌人昊天强大的恐惧！
昊天、太白金星回到天庭，再次开始了平静生活，每日除了修炼，便是陪着瑶池、瑶姬两女及自己七个女儿，天庭诸多杂事都交给太白金星、燃灯处理。
只有重大事情，他才会过问。
岁月很快过去三十年！
人族烈山氏神农，继任人皇之后，逐步整合各个部落，神农带领人族走上了崭新发展道路。
神农管理部落，治理天下很有方法。
他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。
智贵于人，天下共尊之。
他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴！
他制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。
耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。
他立市廛，首辟市场。
神农发明的以日中为市，以物易物的市场是中国货币，商业发展的起源和基石。
他治麻为布，民着衣裳。
原始人族本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这让人族由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。
神农又作五弦琴，以乐百姓。
神农发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。
神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。
这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。
神农制作陶器，改善生活。
在陶器发明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。
陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。
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