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    唐残

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    第267章 再造2(6/7)
    。”

    “殊不知,只会诵经念佛而与世无争,就是尔等的最大罪过。

    。”

    想到自己所见过那些残酷和凄惨的事情,再想想这些躲在寺庙里避世的僧众,廖远不由冷笑了起来。

    “既不能生产置业,也不能流通货殖,靠念几句经文就能心安理得的寄附在信众供养上,徒费世间钱粮物用与蠢蠢米虫何异。”

    “是以此番义军额外恩悯,给尔等一个偿报和效赎世人的机会,令众广大出家人随指派前往地方上去教导百姓,行那传文授字的启蒙之道。

    。”

    “而此处,便将是大讲习所农院的日后所在了,一切陈设都是现成可用的不是?

    。

    。”

    然后在一片哭喊和哀求声中,随着他宣布的决定一片鸡飞狗跳的甄别之后,就只有老知院在内的少数上了年纪的老僧被留了下来,而预留一所别院作为日后的存身和礼佛之所;其他的僧徒们被强行分批押走踏上了不可预知的前程了。

    然后一尊尊佛像和装饰、法器、供奉物件被粗暴拆除下来,简单归类和沽价之后,统一塞进了作为临时库房的偏舍之中,而只剩被清理得光秃秃只剩些许桌案而四壁徒然的佛堂和殿阁。

    “把这些揭子都给我在山门上挂起来。

    。

    这就是尔等日后须得遵循章法了。

    。”

    廖远却是丝毫没有停歇的继续喊道。

    “从今往后,但凡佛门之中皆要开始学会自食其力,一日不作,就一日不得食。

    。”

    “民间但有奉纳须得立账据表不得私处,各方用度和支给皆受义军监督;赈济行善事前依序报请。

    。”

    随着在门上牌楼高高立起的木版揭子,却是出自元和九年(814)既禅宗六祖慧能后又一佛门大德,洪州百丈山怀海禅师所定下的《百丈清规》:

    丛林以无事为兴盛。

    修行以念佛为稳当。

    精进以持戒为第一。

    疾病以减食为汤药。

    烦恼以忍辱为菩提。

    是非以不辩为解脱。

    留众以老成为真情。

    执事以尽心为有功。
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