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    唐残

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    第461章 谁肯相为言(续(2/3)
    但是因为兰亭序的真本被书法爱好狂——唐太宗给殉葬进自己的昭陵,而只剩下一堆名家的临摹本了;所以这份烧掉正文而留下的草稿,实质上已经是当世第一的书法作品存在了。

    只是,周淮安一想到一千多年后海边那个小岛上,有群果脯败犬留下来的龟儿子,把这东西送给霓虹可劲的糟蹋;还不如在现在就被斩获烧毁了,纯粹留下个鼓舞人心的想念和传说好。

    其中最有名的一句控诉“贼臣不救,孤城围逼,父陷子死,巢倾卵覆。”,岂不就是后世内战内行外战外行,各种猪队友下黑手坑自己人的果脯政权的最好写照么。

    而前来投奔的这位,显然就是出自颜泉明这一支,叫做颜让。

    当然了作为忠臣烈士之子,这颜泉明也组成是一个既有担当也有气节的大丈夫式人物;虽然有从(叔)父位宰相;但是他生前为官却是甚为清廉。

    几乎一辈子的俸禄所得,都在用于赎买和供养那些,追随父亲死难将士官吏的家眷,足足有数百人的生老病死一直供奉到生命的最后一刻,堪称是是另一个真正意义上义之所至的道德标杆了。

    虽然现在的京兆颜氏已经衰微和破落了,但是这父子两所设立的道德标杆,和那位张(巡)中丞一样,至今尤为世人所称道之;更别说他们祖上是正儿八经的圣人首徒,作为亚圣陪祀在文庙正殿孔子身边的颜子(颜回)。

    如果有人就此公开背弃(腐朽)朝廷,投附了(新兴)太平军的话,哪怕是作为暂时性的自身标榜和后续宣传手段,也是很有利也很有震撼性的一个素材了。

    “那又怎么可以证明此人的身份,而不是假托妄言呢。

    。”

    想到这里,周淮安并没有急于下定论道。

    “他自称带来了家传的《祭侄贴》,愿请军上派专人进行赏鉴一二。

    。”

    看起来胸有成竹的郭言当即应道。

    刹那间周淮安就一口饮子呛在喉咙里,又猛地喷吐出来;这。

    这这是什么状况,天下第一二的书法著作兼国宝《祭侄贴》,就这么自己送上门来了?

    这简直像是在做梦一样啊。

    就冲着这个缘故,周淮安也决定破格见一见来人了。

    随后就在潭州的州衙里,由虞候长米宝将来人引了进来。

    “在下颜涉,京兆人氏。

    。

    因为家世有变辗转至今,不得已求庇于贵人麾下。

    。”

    只见对方生得像根瘦竹竿而阑裳破落鄙陋,满脸亦是愁苦的表情畏畏缩缩的拱手道。

    好吧,这个名字不由让周淮安想起了不久之前在车马上,并蒂花开一般凑在一起的两张娇颜,果然是很应景的存在啊。

    “如今寒家破散仅存此物为念,只求贵上使人临摹、赏鉴即可,勿要再起强取豪夺之念了;不然宁愿与之同赴一炬。”

    来人继续恳声道。

    “哦,居然还有这种缘故么。

    。

    我太平军以生民济时为己任,最恨世上强取豪夺之事,自当允你便是了。

    。”

    周淮安一下子就起了兴趣,而略微提高了对于来人的评价。

    随即又暗自脑补了起来,这难道还有为颜氏后人保护被觊觎的传家宝,而不得不出奔投贼的内情所在么。

    这可又是一个用来评级朝廷黑暗和腐朽不堪的上号宣传题材啊。

    你看连满门忠烈之后的颜氏都被逼的无奈,只能带着传家宝来投贼,那岂不是代表天命所在的王朝气数,已然陆续的偏转到了我方阵营里来了么。

    至少对于大多数愚昧、盲目、见识有限,而需要进行潜移默化改造才能觉醒的普通人来说,就很吃这一套神神怪怪“气数”“天命”之类的神秘主义玩意。

    然后周淮安就叫了同行的顾问虚中等人过来一起品鉴。
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