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    唐残

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    第594章 嗟尔戎人莫惨然(续(4/6)
    小挂件顿然吁了口气点点头道。

    原来,那只平时看起来脑子有点问题的骷髅精,居然是历史上那个驱逐吐蕃,收复河西的前归义军节度使张义潮的女儿;还是他主动入朝为质之后,取宗室女所生下来的女儿。

    因为成年的儿子都留在了西北,就把养在身边的她当作儿子来教授武艺等,以为一时的慰藉和解闷;所以在京的门第当中颇有些异类的名声。

    直到十多年前张义潮病逝在长安,而乃母也抑郁而去。

    才转托于近支宗室门下以为收养,正逢家中的小挂件出生未久,因此才有了这番情同姐妹一起长大的情义。

    在这其中,又有大唐朝廷持续打压和限制归义军,令其逐渐衰亡的一番故事了。

    可以说在同时代诸多风云人物当中,张义潮是屈指可数没有污点和黑历史的民族英雄典范。

    如今的归义军节度使正是张义潮的侄儿张淮深,但是大唐朝廷始终不肯授予其正式的旌节和印信;反而在归义军名下的凉州故地,别设凉州节度使调遣天平军驻守以为牵制;以至今已经是第三任了。

    而后又扩大天雄军和凉州节度使的辖区,不断削夺归义军名下的河西陇右十一州,只余名不正言不顺的瓜沙五州,彻底断绝了其迁移内地的打算。

    正所谓是真正心怀故国的忠义之士倍受防患和压制,逐步走向衰亡。

    而始终桀骜不驯而挑战朝廷权威的河朔藩镇,但是世世代代受到朝廷的安抚和优容,这就是晚唐积重难缓的现状。

    再过几年就是张淮深满门被杀的归义军内乱事件。

    然后伴随着唐人势力的归义军衰亡,甘州回鹘和西州回鹘乘机崛起,绿教得以越过葱岭而传播到內西域的传统安西四镇境内,开始生根发芽的一系列连锁反应。

    直到百年之后最后一个信仰佛教政权于阗国,在绿教信仰面前的终结和屈服。

    而归义军最终灭亡于西夏李元昊之手。

    可以说,近代中国在西北地区持续下来的宗教民族问题,很大程度上就是这个关键节点所衍生出来。

    以至于归义军政权作为唐代的一个边远藩镇,在五代、宋初却被认为是“外邦”,新旧《五代史》将其附于《吐蕃传》,《宋史》则编入《外国传》,《宋会要》更将其列为“蕃夷”;

    这么个从始至终都奉中原政权为正朔的唐人政权,却被中原王朝所遗弃,怎能不叫人痛心。

    当然,对于我对外战争胜率历朝历代第一的煌煌大宋而言;自古以来的交趾都独立出去,小半个关内连同河西陇右都被党项窃据,而要称兄弟之国年年交岁币的情况下,残余西北一隅的归义军又算的了什么。

    话说回来,虽然目前对于西北方面还有些鞭长莫及;但日后若是有机会遇上了,周淮安还想着如何扶持对方一把呢;显然这只骷髅精就是一个最好的契机和由头了。

    “既然是之人所敬仰的张司徒后人,那就完全没有问题了。

    。”

    想到这里周淮安不由和颜悦色的对着她道:

    “张司徒奋起胡尘,驱除鞑虏、光复华夏的一番功业,就算是我辈身在域外也是有所耳闻和敬佩不已的。

    。

    想必作为他的后人,也不会背信弃义的辱没门第才是。

    。”

    然后周淮安又接着道

    “区区女卫算的了什么,未免是太过屈才了;若是有心的话可以让人教授兵法、军略,以后独领一部女兵也未尝不可,我太平军治下既然有所女官、女兵,也不少一个女将(吉祥物)了。

    。”
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