唐残

所以他在义军中安定下来之后，就会拼命的找女人来生孩子，哪怕在一路上相继离散和走失了许多，他也依旧走到哪里就收纳到那里的乐此不疲。

所以当义军抵达成安城中之时，他身边已经有十几个女人和七个不同岁数的孩子，然后又在这一多年的光景当中，将女人的数目翻了几番，生养的孩子也破了十数。

而如今在打破了坊州之后，他又收纳了包括前节度使李孝昌的妻子和妹妹在内的好几个女人，其中有两人甚至短时之内，就已经出现了明显的身孕。

所以他觉得这既是不知道根源的祖宗保佑，也是自己终日念佛不断的福报才是。

所以才有了他这次临时起意的玉华寺之行。

这既是回报死无葬身之地父母，也是为了自己在世和未出世的孩儿祈福。

所以，他干脆听了寺院座主的建议，就地留下来虔心斋戒三天。

当然了他在一片戎机亢繁当中，离开自己的本阵也是有所凭仗的。

相比在攻战中打成一片的玢宁、凤翔等地，他在这里其实相对安生的多。

鄜州以北的延州（延安市）境内都是仿若树杈一般，纵横交错的大小沟谷台地。

因此，虽然地势不怎么高，但却相对容易立栅和设寨进行节节扼守。

而当今权知夏绥银节度事的拓跋思恭，乃是党项十七部的酋长。

原本占据了宥州（今内蒙古自治区鄂托克旗），自称刺史的半割据势力；因此虽然经由郑畋的京北行营追认，但在地方上未免有些人心不附，短时之内难以为患。

更何况这些外藩附族，虽然平日里不用朝廷的军费衣粮供养，但是想要类似剿灭庞勋之乱一般的让他们卖力攻战，却是要拿出足够的代价和酬劳以为驱使的。

无论是如今的京北行营还是远在剑川的小朝廷，都未必能够拿得出来的代价了。

更别说在他的东面还有已经降服，而一直变现很恭顺和安定的河中节度使王重荣的地盘，以为呼应和护翼。

就算有北面来自塞外或是延边敌寇越境来攻，也可以依托山势狭险而逐级抵抗，直到他得到消息引发大军前往应战为之。

只是在费传古前呼后拥，大张旗鼓一行人所带来的喧嚣掩护之下，却没有人注意到，有数名精壮的僧徒自寺院后山遁入了林野之中。
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