第34章 灵性层（一）（2/3）
特蕾莎修女以博爱的精神，默默地关注著贫穷的人，使他们感受到尊重、关怀和爱。
特蕾莎修女，没有高深的哲理，只用诚恳、服务而有行动的爱，来医治人类最严重的病源：自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削等恶行；也为通往社会正义和世界和平，开辟了一条新的道路。
是不是要比救自己的孩子更难，所以这种更灵性。
我们再看一个佛教的故事：
释迦牟尼佛在过去生行菩萨道时，曾经是一位商人，名叫贫窭，他经常在国与国之间做买卖。
这一次，贫窭与一群好朋友们又乘船远至他国去做生意。
在海上航行的途中，贫窭不时来到甲板，站在这里透气，当贫窭望向海洋时，忽然见到海中的大鱼追食著小鱼群，只见大鱼群快速的张开大嘴不断的吞食著，小鱼们仓皇的逃避，却躲不过被大鱼吞食的命运，成群的小鱼很快就消失在大鱼的口中，它们的生命就这样消失。
贫窭感叹著小鱼的无助与弱肉强食的无奈，他想著：“生命源远流长，在不断的变换外形中绵延，不知道这个道理的众生却在每一生中互相争夺与杀伐，造成后世更深的怨怼与仇恨，冤冤相报无尽。
我愿以自己的色身布施给鱼儿们，以换取无数的小生命，不再被大鱼所追杀。”
于是贫窭跳入海中，舍身布施行菩萨道。
在这一生命终之后，转世投胎为身体巨大的鲸鱼王，领导著海中的鱼群自在的生活。
在靠近海边有一小国，正遭逢严重的旱灾，人民无以为食，竟然互相杀害，彼此啖食人肉维生。
慈悲的鱼王知道了，心里想“这是多么悲惨的事啊！
旱灾什么时候才会结束呢？
他们这样互相啖食，终会走上绝境的。”
于是鱼王游到浅滩上，希望以自己的身体维持大众的生命。
海边的居民看到这么大的鱼，喜出望外，他们感谢天神送来了食物，纷纷互相走告：“大家快来啊！
有一条大鱼停在岸边，大家赶快去食用。”
就这样，每天都有人带著刀，在鲸鱼王的身上任意的割下他们所需要的鱼肉来维持生命，鲸鱼王庞大的身躯被刀切割得遍体鳞伤。
几个月过去了，鲸鱼王忍著痛，居然还活著。
鱼王牺牲自己以救活大众的这种大慈悲心感动了天神，天神从天界来到鲸鱼王的身边，合掌问道：“慈悲的鲸王啊！
您用自己的身体养活大众，每天还要忍受人们一刀一刀的割切，这样的痛苦是无法形容的！
您为什么不舍离这个报身，只要留下鱼身给大众就可以了！”
鲸王回答：“我不能这么做啊！
如果我死了，这鱼身很快就会腐烂掉，人民将再度陷入饥饿的困境，又会开始互相杀害、啖食人肉以生活。
我实在不忍心见到这种惨状再度发生，所以，我一定要坚持活下来。”
天神被鲸王这种舍己救人的愿心所感动，由衷的赞叹：“鲸王啊！
您这么样的慈心广大，将来一定能成就无上佛果，广度无量无边的众生。”
直到有一天，一位村民拿著斧头，爬到鲸王的头上，用力的砍下鲸王的头带回家烹食，鲸王才因此结束了这一世的生命。
舍报的鲸王转世为皇太子，太子生来聪慧，在成长过程中，处处都流露出悲天悯人的胸怀，深受国人的爱戴。
有一年，国内旱灾，农作没有收成，国人贫困潦倒，皇太子于是建议父王免除国人的税收，自己也是粗食淡饭，尽力的救助人民。
他深深的忏悔，自己没有福报，所以不能福庇子民；由于自己的罪业，使人民生活在灾难中，不能安居乐业。
太子于是长跪发愿：“我愿意用自己的生命换取上天的甘露润泽，期望能解除国人的灾难，人民都能丰衣足食，生活得无忧无虑。”太子哀恸的忏悔，他真诚的希望人民能安乐的生活。
他至诚的发愿，感召了大慈悲的佛陀带领五百位出家比丘来到太子的国家，让他们培植福田。
佛陀与众比丘才刚踏上边界，国王、太子带领著皇族都来恭迎佛陀到皇宫接受供养，一路上，百姓们欢喜得匍匐于地，恭敬的顶礼佛陀。
当佛陀安详徐步的走过时，大众感受到佛陀的慈祥与光明，他们觉得灾难即将过去了。
见到佛陀的太子，悲喜交集；悲的是由于自己的罪业深重，使人民遭受饥馑之灾，喜的是佛陀慈悲普照，为人民种福。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........