第四百八十七章迎送（2/8）
吧不得这儿闹的越大越好
他想了想又说。
“不过我们也不能什么都不做，走之前吧武器全部留下来，换他们的手中的财货和奴隶大食人在这里拨刮了数十载，所藏颇丰的
。
数千里之外的长安城外，也迎来新一批足足上千人头缠巾衣宽袍的胡人商队，虽然他们号称可萨突厥，但却是来自小亚细亚，地道的希伯来人，某些人的家族，甚至可以上葫到所罗门王时代的十二士师家族之一。
其中有学者，有经师、有长老、也有古老家族的成员，他们也是建立东方庇护所的火种。
对阿拉比亚人的战争，让这些希伯来人的上层，不得不重视起东方的经营来。
。
。
“赫赫
突然一些部众大声尖叫着，跑到队伍前。
我顿时吓了一跳，差点就没下令人驱赶。
“大人莫要误会，这是回讫人迎宾的仪仗舞
陪同的鸿驴寺礼宾院韦少华赶忙解释道。
就像他所说，然后夹道又有一批人汇合进来。
边唱边舞。
主要是一些妙龄女子。
虽然黑粗了点，但是也有一种青春健康的美。
只能依稀辨认出一些，她们手舞足蹈作出一些，如拉弓射箭跑马放牧挤奶之类的生产生活形态。
按照韦少华的说法，她们唱的是回讫起源神话，这也是许多草原民族的共同起源神话，长生天降下的仙女，遇到祖先的穷牧人，生下兄弟俩后离开。
成为回讫的祖先。
大唐与回讫的交往也有上百年，对这一套似乎已经轻车熟路了，随行太仆寺的乐署班，也如期演奏起正中平和，洪钟大吕的
鼓号喧天。
如山如潮的三次又三次齐声呼喝中，穿过重重迷宫一般的帐围。
我终于见到了回讫的新可汗。
他衣插黄袍、胡帽，头戴莲瓣形尖顶高冠，冠后垂绶带，腰系革带，上挂解结锥、短刀、荷包、躁跤等，袍侧开衩，足穿白色长勒靴子。
正当壮年。
形容魁伟，看起来比叶护还精神一些，坐于帐中榻上，左右仪卫甚盛。
但是与坐北朝南的中原不同，可汗是坐西朝东为尊贵，据说这与回讫的风俗有关。
回讫人崇拜太阳，所有的庐帐一律开门在东边，这样早晨太阳升起的第一缕阳光，直接照进帐中，可以去处污秽和不洁。
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