第四百八十八章想念与交涉（3/6）
“这是狸肉，一种鲜美的珍稀小兽，即使是回绕王姓，也只有在传统的大祭中，才吃的到啊
左贤王白兀罗，笑眯眯的解释道。
喝到月色西沉，气氛也酝酿的差不多，那些王公大臣各部头领纷纷离开毯子铺就的座位，开始轮流到各个席次上劝酒交谈，
而更外围的那些回讫男子喝的差不多，就纷纷离开席位，成群结队的在一起等蒲博戏，也就是掷子赌博。
短时间忘情投入的人声喧闹。
可汗看起来也不以为意，回讫人的酒宴，似乎没有中原那么多繁文缛节。
而某些已婚的女人，这时也可以象男人一样，出现在筵席上，豪饮烂醉的满脸通红，也不乏其人，据说回讫男女老少，都以豪饮著称，当然豪饮的只是牛羊马奶发酵成的奶酒，用后世的标准来说，更像是特浓的乳酸菌饮料。
什备烧刀子烈酒，不过是武侠泛滥的浪漫主义情怀。
此时的回讫人和后世定居的维吾尔人，根本是两回事，还属于典型游牧民族，与其说象维吾尔那样的西北民族，不如说更像后世的蒙古人。
“他们在做什么。
。
我偶尔抬起头来居高临下，看见一些王帐以外火把照耀下的帐篷中。
青年男子四处游走，直到在某个毡帐前停下来，然后边歌边舞起来。
偶尔会有个别女子，笑眯眯的走出或者扭捏的被推出帐来，与男子相携牵手消失在外面的黑暗中。
“这就是我们回讫人的求亲风俗啊
白兀罗微微一笑，为我解释道。
原来回讫人流行在丧礼后，去向自己在丧礼上看中的女子求亲，有很大的几率得到应允。
因为草原及其广大，平时各部落四散一方，只有在这天，才会齐聚一地，也是为数众多青年男女碰面结交的场合和机会。
一般白天看中了对象之后，派人打探其卢帐的所在，夜晚摸过去唱歌。
唱自己的家世和品德，还有武功事迹等，女子父兄如果觉得也比较中可，则打起火把，送女子出帐会歌，则有很大几率可以成就一段佳话。
第二天男子带着牛羊群，搬入女方家居住就算成婚，直到生育子女。
才搬出另处一帐。
按照回讫人的传统，作为男性，虽然从小就参加狩猎和甚至是战斗。
但只有结婚生育了后代，才算真正成年，可以自立门户，独立率领仆从和奴婢，参加首领征召的战斗。
“愿长生天保佑大人
我这里也迎来了几名端着镶银牛角杯的访客，却是胡人中很少见到的黄头发，用结结巴巴含糊不清的汉话说到。
“他们是黠戛斯人，自称是汉朝李陵之后，虽然头发泛黄，但其眼眸却是黑的
“大人注意到没有。
借着白兀罗离席的机会，一个的身影端着酒杯靠上前来。
“有。”
我侧过头，却是当年和敦煌王李承彩一起出使过回讫，参加过借兵之议的鸿驴寺左承刘元鼎。
“下官三年前来过回绕，许多帐官都换了生面孔，那些部帐头领也年轻了许多一位叶护、三位都督，都是没见过的人
“此外，已经确认中护军是重建的，大都是来自十箭部的新军，衣甲还没能配全，右护军只有近半的编制，只有左护军比较整齐完好。
。
根据来之前，抵里达干提供的资料，因为那些附离子和鹘卫数量有限。
左右中帐前三护军，才是回讫理论上常备军的主力，除了一些名目小编制外，其他武装力量都是兵民一体的部族健儿，战时才组成军队的。
每军一个万骑官和十二个千骑官。
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