第四百八十九章暗涌（9/11）
头顶月牙发髻，将一今日纹金盘缠裹在其中，诸色表里曳地绸袍，这是回绕可敦的打扮，她就是云阳县主仆固氏，可汗后宫的女妾人，有一种英姿飒爽的美丽，仅有的陪臣，只有仆固怀恩的族弟，现任仆固部的王帐官，仆固达干，也站在一旁会客。
怀里抱着她最小的孩子，接受了朝廷册封新安公主，以及赏赐的大量丝织品、金银器皿和奴仆。
讨论了一些故乡情形。
仆固怀恩的现状
等到用蜜酱和香料新烤的天鹅端上来，仆固可敦也开口正题。
“可汗常言，回合与大唐。
自古亲善，昔为兄弟，今为子婿，半子也。
若吐蕃为患，子当为父除之。”
这话说的是很好听。
“这次请大人来，还有一事相求
“哦
“世人对圣教。
颇有误解。
仆固可敦
“圣教？
我愣了一下
她似乎看出我的惊讶，笑笑解释道
“妾身未嫁前，也曾经是圣教的苏耶尔
我很惊讶，这摩尼教果然不可小觑。
不声不响的信徒都发展到仆固怀恩家去了。
苏耶尔就是摩尼教的圣女候补之类的，在经师中属于高层人员，虽然这个时代并没有什么圣女这个概念。
但事实上象景教、沃教、摩尼教，甚至是早期的佛门，这类西域舶来的宗教，为了打开局面，降低本土人士的抵触和戒惧，会先用一些女性作为传教的突破口，再通过她们去影响别人，其中一些特别出色的女性，会成为教门刻意扶持的形象代言人，行走各方，讲解教义。
扶危济困，利用自己的身份和名气，扩大教派的影响。
把她们称为圣女，也不稀有
“请恕我直言，摩尼教不容于中土，并非偶然
“于公说来，这教祖摩尼，借称佛陀、天主、之后的圣人。
这是各大宗门都无法容许的
“于私说白了，摩尼教对我有什么用处
我摊摊手，现在在我手下混饭吃的什么人都有，州道宗、景教、拜火教，环有希伯来“多弄一个教门平白分好处么。”
我故作宿醉微醒，醉眼朦胧的说
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