第408章 为民求雨（3/4）
那时人间尚无五谷，她们吃的是莲子、莲藕，穿戴的都是莲叶、莲花，那五匹神马只好吃草充饥，由于缺乏饲料，长年累月，越来越瘦，直到一匹匹趴在地下，变成五座山冈，马头都向着马厩，后来人们就叫这五个山冈为“五马回巢（厩）”，那两对金童玉女，则结成夫妻，在这一带地方种植莲荷，繁衍后代，后人就把这里叫做“莲塘”。
金童玉女成了夫妻以后，莲花仙女便不好意思和他们住在一块了。
她走到莲塘背后一座高山之顶，搭棚居住，日间仍回莲塘指导金童玉女耕作。
莲花仙女住的这个山顶，地形很像一张龙椅，经常有仙人到这里会见仙女，后人就称这里为“朝仙椅顶”。
虽然说，神话世界里的东西都非常天真和神奇，甚至经过后人的加工而变得更加美化和富有神秘色彩，但它的产生毕竟是有深刻的生活依据的。
再说六祖惠能大师带着神会来到了天堂内洞境界，但见昔日助幌岗仙解旱灾时的情景再现：只见这里赤地千里，禾田龟裂，禾苗快要干枯了。
一批批的人肩挑水桶到河里挑水淋农作物。
六祖惠能大师又一次被感动了，慈悲之心促使他要给这里的人解除旱患。
于是，手持盅钵走向人群，道了个万福，然后说：“旱情这么严重，虽然你们有恒心挑水淋作物，但犹如滴水浇烈焰。
如果信得过我，让我代你们向天求雨怎么样？”
人们巴不得解除旱患，立刻把两个道人带到天堂都司衙门，让他们同都司商量求雨一事。
次日，当地民众按照六祖惠能大师的指点，在内洞西北乾亥之位（莲塘村背后）的一个山顶上筑一土台，取其“金生水”之意，土台四周遍插旌旗，又挑选28个健壮男人，手执旗帜四方站立，代替二十八宿，然后六祖惠能大师登坛，焚香祷告上苍，口中念念有词。
敲响木鱼，又手捧净水向四方浇洒，然后惊堂木一拍，片刻，天空乌云密布，电闪雷鸣，接着一场倾盆大雨足足下了一天一夜，整个新州大地彻底解除了这次旱患。
雨后，人们要酬谢道人，却不见了道人的踪影。
只见在土台的四周，旗幡上贴有一些龙山国恩寺的灵符，于是人们推测这个登坛焚香祷告上苍降雨的道人就是六祖惠能大师。
从此，内洞百姓更加崇拜六祖了。
六祖惠能大师在龙山国恩寺圆寂后，内洞人民发起了塑造六祖金身供奉。
于是，请来能工巧匠塑了一尊六祖金身像，有人提议在内洞的中心建一座六祖庙设坛供奉。
但大多数人都认为按内洞村庄轮流设坛供奉较好，这样做对六祖更感到亲近些。
以后每次轮到哪条村供奉，该村群众就像做喜事一样，全村男女老幼沐浴斋戒后，敲锣打鼓去把六祖金身像接来，然后家家户户按自己的经济能力自报贡斋次数。
此后，每遇天旱，人们又抬着六祖金身到原来那个山顶的土台上求雨。
这地方莲塘人就叫它“求雨顶”，一直流传到现在（此乃后话）。
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“沈兄！”
“嗯！”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
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