第412章 深入民间说法（4）（2/6）
这一篇赞叹之辞，重复三次提到佛以一音演说法，众生得到那么大的好处。
我们由此领会到《楞严经》中文殊菩萨赞叹观音法门所说的：“此方真教体，清净在音闻”，这个世界上真正教化的体系，是在听音声的清净功能，也就是耳根圆通法门。
用耳朵听声音的方法，最容易成道。
为什么？
例如眼睛只能看前方，若有东西挡住视线就看不见了，所以用眼根修，不圆满。
用鼻子修数息止观，也不圆满。
五根当中只有耳朵不受限制，能同时感受到十方来的声音，容易修得圆满。
观音菩萨传我们这个耳根圆通法门，修这法门时，耳朵不向外头听了，回转来听自己的心声而成道。
听什么呢？
听自己的思想，这思想就是没有说出来的语言，说话是发出声来的思想。
当然，有人打坐听到别人在对他讲话，那是魔境界。
音声是现象，你要听自己没说话，念头没有来之前的净心。
比如你心中念佛，念南无阿弥陀佛也可以，一个字一个字慢慢地念，耳朵不要听外面，回转来听自己念佛声音，一字字把它距离远一点，自己听自己念。
前一字过去，后一字还没有来，就空了嘛。
有杂念来了你就念一句，没有杂念了，你也不念。
这样反闻闻自性，是观世音菩萨所说的，“初于闻中，入流亡所”，慢慢回转来听自己的心声念佛，慢慢、慢慢进入自己法性之流，自性清净。
就把念佛的声音、杂念都空掉了，净性现前，亡其所念。
这是第一步。
“所入既寂”是第二步，你那个念的声音慢慢变空了，寂是寂灭。
下面，你们自己去研究了。
你们以为佛法有什么秘密法门，一定要找个老师磕头灌顶吗？
真灌顶是智慧灌顶，自己得到智慧，心里了解了是真灌顶，十方诸佛一切众生都可以灌顶。
你们赶紧去研究《楞严经》这一段。
《维摩诘经》说佛以一音演说法，你怎么听得到呢？
就是依观音菩萨净心反闻自观，你就达到那个境界，“初于闻中，入流亡所”，那个时候你就真清净了。
这就是佛法，难道需要磕头才传给你吗？
世上哪一个人最精进？
只有佛。
学佛的人不论在什么环境，什么地方，快乐中，烦恼中，昼夜时中只有一条路向前修，这是大精进。
成了佛还修不修？
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