第412章 深入民间说法（4）（4/6）
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学佛第一要发心就是发这个心，如果只是为自己逃避现实，图个清净，那叫阿耨多罗自私自利心。
下面，讲净土之行。
大家看到净土就很容易联想到流行的净土宗，念佛法门。
道理是相同，可是原则不同。
一切佛法都是在修净土，但是不要把净土看成是一个土地或是世界或是国家，大乘佛法中净土的观念要搞清楚。
什么是净土？
什么是佛国？
不要被文字的土和国两个字带引走到了形象的观念，那就是埋没了佛法的精神。
佛言：宝积！
众生之类，是菩萨佛土。
所以者何？
菩萨随所化众生而取佛土。
十方三世一切的佛都有佛土，我们很容易把它想象成一个帝王统治国土的观念。
佛土、净土换一个名词来讲，就是成了佛的境界。
佛说，一切众生就是菩萨的佛土。
众生与菩萨是相对，众生是没有悟道，还没有找到自己生命的根源，还没有明心见性，是因地上的菩萨。
菩萨是已经明心见性，正在修持而还没有完全到家的众生。
比如，我们今天精神很好，身体没有病痛，感情思想也很清净，自己觉得平安幸福。
但这平安幸福是相对于身心不健康，不平安不幸福的日子来讲的。
所以，转众生境界就是，的根本在于一切众生。
如果没有了众生，就没有成佛的事，也不需要成佛。
没有烦恼也就不须要求解脱。
众生有贪瞋痴慢疑，有聪明的，有笨的，各式各样根器不同，而一切菩萨根据众生的根性不同而成立他的佛土。
比如，众生与阿弥陀佛所持的愿力、形相、作用的根性相近，因缘相契而随缘往生西方极乐世界。
但是也有众生与阿弥陀佛所持的愿力不相近，因缘不相契，可能会选择东方琉璃光佛土。
一切众生根性不同，诸佛菩萨教化的方式也不同，佛土的境界也就不同。
一切菩萨自己成就的境界是无执着、无主见、无成见、绝对无我的。
随着众生根器的不同，降伏他的妄心的方式不同，而成立的佛土境界也不同。
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