第109章 课·从乾卦到坤卦：老教授给五个年轻人上的“变与不变”人生课（2/4）
老教授看向廖泽涛：你每次换工作，是不是都有个共同点？
比如你第一次辞职能因为领导独断，第二次因为团队不协作，第三次因为没成长空间——这些其实都指向一个核心：你需要被尊重、能成长的环境，这就是你的。
就像太极图里的阴阳鱼，怎么转，黑鱼里的白眼、白鱼里的黑眼总在，那是根。
廖泽涛愣住了，低头翻手机里的离职原因，果然每条都藏着不被尊重没成长的影子。
原来我不是爱变，是在找那个不变的东西啊。
他喃喃道。
二、三易与三圣：从龟甲到人心的千年对话
陈一涵一直没说话，这时推了推眼镜：教授，您刚才说《易经》不是一天写成的，上周读《周礼》，里面提连山、归藏、周易，这三易和我们说的变易、简易有关系吗？
老教授点头：问得好。
夏朝的《连山》，以艮卦开头——艮是山，山连山，像先民靠打猎为生，最看重；商朝的《归藏》以坤卦开头，坤是地，那时候农业兴起，讲究；到了周朝，《周易》以乾卦、坤卦开头，乾为天、坤为地，天地交泰才生万物，这时候的人开始懂变化中求平衡
他看向小景云：你纠结选专业，不就像这三易的演变？
小时候觉得最重要（连山），后来想选个能滋养自己的（归藏），现在发现得找个能成长又适合自己的（周易）——人对需求的认知，本就是一步步变深的。
小景云脸一红：我确实总在选热门选喜欢里晃。
老教授笑：艮卦说止其所止，知道在哪停，才知道往哪走。
你喜欢画画，又怕不好找工作，可你没发现？
现在的插画师、设计师，不就是和的天地交泰吗？
刘佳佳突然问：易更三圣是啥？
伏羲画八卦，文王演六十四卦，孔子作易传——他们仨为啥要折腾这卦象？
因为人总得找个法子理解世界啊。
老教授指着窗外的云，伏羲那会儿没文字，看见天上下雨、地上生火，就画了阴阳爻，像给世界拍了张简笔画；文王被囚羑里，看着身边人起起落落，突然懂了处境会变，但规律不变，就把八卦叠成六十四卦，像写了本人生剧本；到孔子，他周游列国总碰壁，回头看卦辞，突然明白这不是算命，是教人选路，于是写了《易传》，给剧本加了注解——从巫术到哲学，其实是人的心智在成长。
顾华若有所思：这不就像心理学的发展？
从弗洛伊德的潜意识到现在的积极心理学，也是人慢慢懂了人不只是被本能驱动，还能主动选
正是。
老教授点头，《易传》里说天行健，君子以自强不息，这和心理学说的自我效能感，道家讲的顺势而为，本质上都是让人在变化里站稳脚跟。
就像文王被囚时，肯定也焦虑过，但他在爻变里看出困境是暂时的，这就是心智的力量。
三、六十四卦：藏在生活褶皱里的爻辞
老教授在黑板上画了个乾卦：咱们来拆个卦。
乾卦六爻，从下到上是潜龙勿用、见龙在田、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔，最后还有个用九：见群龙无首，吉。
谁能说说，这像啥？
廖泽涛抢着说：像职场晋升！
刚入职是，得憋着劲儿学；混熟了是见龙在田，能独当一面了；想跳槽或升职是或跃在渊，纠结；真当上领导是飞龙在天，风光；可要是太自负，就成了亢龙有悔——我们前领导就是这样，听不进意见，最后被调走了。
老教授拍了拍手：说得好。
但你发现没？
这六爻里，没有一爻是绝对的好或坏。
不是窝囊，是蓄力；不是失败，是提醒你水满则溢。
心理学说辩证思维，道家说物极必反，都在这爻变里。
他转向顾华：你家的事，倒像坤卦。
坤卦说直方大，不习无不利——正直、端方、包容，不用刻意学套路，反而没坏处。
你之前总想着怎么说才对，其实不如怎么说才真。
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