第231章 课 返璞归真：修行之路上的真我与逍遥（2/5）
许黑：教授，可修行不都是要远离尘世吗？
为什么您说要在世间的事情里找答案？
和蔼教授：（笑了笑，反问）许黑，你觉得修行是为了什么？
是为了躲在深山老林里当一个不食人间烟火的隐士，还是为了让自己的心，活得更通透？
许黑：（挠挠头）应该是后者吧……
和蔼教授：这就对了！
（他提高了声调）我们修行，为什么要把世间的事代入其中？
无他，因为这是心的开悟啊！
心理学里有个词，叫“认知格局”，一个人的格局有多大，取决于他的心有多开阔。
心开阔了，你看山不是山，看水不是水，最后看山还是山，看水还是水，这是眼界的升华；可如果心窄得像个针眼，那你看什么都是偏见，看谁都是敌人，永远坐井观天，刚愎自用。
（蒋尘轻轻点头，接过话头）
蒋尘：教授，我想起您上次说的“镜中真我”。
是不是说，我们在世间看形形色色的人，听形形色色的事，会被这些人和事左右摇摆，一会儿开心，一会儿难过，一会儿愤怒，一会儿委屈。
直到有一天，我们突然像拨开了云雾，看到了一面镜子，镜子里的那个自己，就是“真”？
和蔼教授：（赞许地看向蒋尘）一针见血！
蒋尘的悟性，向来是最好的。
（他走到蒋尘身边，拍了拍他的肩膀）我们活在世上，就像戴着无数面具——学生的面具、子女的面具、朋友的面具。
我们习惯了戴着面具生活，久而久之，连自己都忘了面具底下的样子。
可当你有一天静下来，和自己对话，你会发现，那个不被外界评价左右，不被善恶标准捆绑，不被阵营立场束缚的自己，才是真我。
（周游突然站起来，语气有点激动）
周游：教授！
可这个世界是有善恶对错的啊！
我们从小就被教育，要做好人，不要做坏人；要行善事，不要做恶事。
您说真我没有善恶对错，这不是歪理吗？
和蔼教授：（没有生气，反而笑着示意他坐下）周游，你别急，听我给你举个例子。
普通人杀鸡宰羊，是为了填饱肚子，没人说他是坏人；可如果有个妖怪，它救了落水的小孩，你会因为它是妖怪，就说它是恶的吗？
（周游愣住了，一时说不出话来）
和蔼教授：（继续说道）神族也会草菅人命，妖族也会行善积德。
所谓的好坏、善恶、对错，都是“现象”层面的判断。
你觉得一个人是好人，是因为他的行为符合你的价值观；你觉得一件事是错的，是因为它损害了你的利益。
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