短篇：雷光之心（2/4）
孤门夜接过沉甸甸的书，想了想，决定部分坦诚：“嗯……我对那些古老传说里，人们如何用具体的事物、符号来表达抽象的情感、观念，很感兴趣。
感觉像是另一种形式的……‘语言’。”
“通过隐喻、象征和集体无意识构建的情感表达体系，与语言逻辑并行，有时甚至能传达逻辑语言无法精确描述的内涵。”六花很自然地接了下去，语气平静无波，仿佛在陈述一个公认的事实，“心理学、文化人类学、甚至早期符号学都会涉及相关内容。
这本书的作者天野秋人教授，是这方面少数兼具严谨考据和哲学思辨的学者，不过他的观点有时过于偏向精神分析学派，需要辩证看待。”
孤门夜有些惊讶地眨了眨眼。
她知道六花知识渊博，但没想到连这么冷门的领域都有所涉猎，还能立刻给出作者和学派点评。
“六花……你也看过这本书？”
“粗略翻阅过索引和结论章节。
去年撰写一篇关于‘近代科学世界观对传统神秘学叙事结构影响’的课外研究报告时，需要参考不同文化体系对‘不可见力量’的诠释方式，其中涉及情感投射与象征构建的部分。”六花解释道，语气一如既往的平淡，但提到自己研究时，眼中闪过一丝极淡的、类似于看到有趣数学题般的光彩，“这本书提供了几个可用的分析案例，虽然方法论上我不完全认同。”
孤门夜低头看了看手中厚实的书，又看看六花臂弯里那几本明显是高端理科的着作。
逻辑严密的科学，与充满隐喻象征的古老情感表达……这两种看似截然不同的思维世界，在菱川六花这里，似乎以一种独特的方式共存并交融。
“感觉……好奇妙。”孤门夜忍不住轻声说，“六花你既能处理那么精确的数据和公式，又会对这些……嗯，比较‘虚幻’的情感象征感兴趣。”
“‘虚幻’或许并非准确的描述。”六花推了推眼镜，目光扫过旁边书架上一排排关于民俗、心理、神话的书籍，“科学解释物质世界的运行规律，而人类的情感、信仰、文化象征，则是意识世界复杂系统的表现形式。
两者并非对立，而是描述现实的不同维度。
很多古老的象征体系，其内在逻辑和结构，如果剥去神秘主义的外衣，往往能呈现出惊人的自洽性和对人类心理的深刻洞察。
将其简单归为‘虚幻’或‘不科学’，是草率的。”
她顿了顿，看向孤门夜，眼神认真：“就像孤门同学你。
你对他人情绪的敏锐感知，有时能察觉到我们通过常规观察无法获知的信息。
这无法用现有仪器量化，但它的‘存在’和‘影响’是真实的。
或许，这也是一种未被现有科学框架完全描述的‘感知维度’。”
孤门夜心头微微一震。
六花的话，没有质疑，没有惊讶，只是平静地将其纳入一个更广阔的可能性框架中去探讨。
这种理性的、开放的接纳态度，让她感到一种莫名的安心。
至少在这里，在六花眼中，她的“异常”不是需要被排斥或恐惧的怪事，而是一个值得观察和理解的“现象”。
“而且，”六花继续道，语气依旧平稳，但似乎多了一丝几不可察的缓和，“玛娜相信你，有栖认可你，真琴和亚久里也接纳了你。
她们的判断，尤其是涉及‘人心’和‘感觉’时，虽然有时缺乏可量化的依据，但准确率往往高得惊人。
作为团队的分析者，我必须将这些‘非量化数据’纳入考量范围。
因此，对你所感知、所关注的事物保持好奇和了解，是合理且必要的。”
这大概是菱川六花式表达的友善和接纳了——基于逻辑、数据和团队协作必要性的结论。
孤门夜却觉得，这比直接的安慰更让她感到踏实。
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